□刘福铸

仙游龙井宫屏风《举杯邀明月》

本剧中天妃出场在卷下第三出“祭海”。当孙、陈出海时，祭祀天妃，祈求保佑。剧中迎神情节，乃是一段歌舞场景。当“旦贴舞上跪介”道“禀大人，风脚已转，伺候迎神”后，众人忽然见“风脚转顺”，感觉“真是异事”。待“旦贴舞跳介”出时，就是“天妃娘娘驾到”了。此时“众整严介”，“杂旦扮仙女，旌幡、羽扇拥老旦，星冠绯袍扮天妃上，立场后。高处细乐。仙女散灯介。下”。接着是：
[旦贴舞，拜介]天妃娘娘显圣，散神灯引路也。
[外众仰望介]生：水天际处，果然有无数火光，隐隐来往呢！
[合]似珠光捧出鲛人，疑星彩化从仙叟。料非阴火，重燔熺炭，照破潜幽。
继而是南海神海若出场，表示“二位大人，至诚感神，海若自然效顺”。
本剧唱词甚多。如在祭天妃时，不但有“旦贴打鼓执茅舞跳迎神介”，且有《迎神曲》云：
旦旭日兮曈曚，神鸦片起兮云中。荐余醑兮桂浆，捐余璧兮鲛宫。云冥冥兮波茫茫，神之来兮元鼍以为梁。导前路兮高驰翔，余往从之灯煌煌。
在卷下第四出“神柔”中，妈祖部将纷纷出场。先后有“黑面长须”的海若祝良、“双髻粉面”的海童、“盔甲执戈”的天吴、“赤面红须”的南海龙伯、“粉面绣身”的鲛人、“花面虬髯”的罔象，还有“飘巾羽衣驾云车”的风伯折丹、著宫衣的风神十八姨以及“骑龙马”的赤松子、屏翳、张元宾、雨师等等神仙，他们都接到了“天妃移文”，知晓“天朝使臣册封安南，船中载有圣主宝敕，惟恐海上风雨不时，著我等一路护送”。众神在天妃的指挥下，协力把册封使护送到了安南国，使他们顺利完成了册封安南卌世子为王的任务。
本剧天妃乃是一位统领天界、指挥群仙的天神形象。她忠于职守，善于调度，巡海护航，帮助中国使臣顺利完成一项重要的外交任务，其形象与《奉天命三保下西洋》中的天妃有异曲同工之妙。
六、清代传奇《天风引》中的天妃
《天风引》是晚清女剧作家刘清韵著《小蓬莱传奇》10种之一。刘清韵（1842-1915），字古香，生于江苏东海县(今属连云港市)，1859年嫁给沭阳才子钱德奎，1867年随夫南游杭州，与著名学者俞樾结下师生之谊。著有《小蓬莱传奇》、《瓣香阁词》等。女作家剧作以想象瑰奇，词风清新而为时人所赞颂。
《天风引》共10出，演绎的是《聊斋志异》中的《罗刹海市》故事。但此剧男主角已由小说的马骥改为福建莆田书生马俊。马俊字龙媒，生在莆田的一个商人家庭。他虽然“风神俊爽，才调纵横，文坛夺帜”，但在父母的安排下却弃儒从商。不料，他第一次出海经商便遭遇风暴，但马龙媒不在劫数内，天妃娘娘令水卒护送他至大罗刹国。那大罗刹国执戟郎对他盛情款待，并举荐为官，可是该国以美为丑，以丑为美，马俊一次醉后，偶然戏涂花面，竟然被认作美男子，官至下大夫。在朝中，他明白了“花面逢迎，世情如鬼，举世皆然，又岂特一罗刹国乎”的道理，决意辞官不做，找机会返回故乡。这时，他偶然结识了龙王东阳君的三世子，旋即因一篇《海市赋》博得了东阳君的欢心，被招为驸马。游海市时，他托人带信去莆田，其父母始知他在世。最后马俊接来父母双亲，一家团圆，共登仙界。
《天风引》情节离奇，许多细节和李汝珍的《镜花缘》有异曲同工之妙，富有传奇色彩，又颇见象征意味。妈祖的出场在第三出“飓变”。
先是小生扮龙王水将出场。唱道：
漫言海上风涛险，若比人心似掌平。
须知险境由心召，人若心平浪亦平。
然后是水将自报家门云：
小生龙王驾下水将是也。为何说这几句？只因今日海面小有劫数，适奉天妃娘娘法旨，内中有个马龙媒，不在劫数，令小神率领水卒，护送他到大罗刹国，另有处置。 （未完待续5）