□朱金明

乾隆二年允祹请封妈祖奏折

3、孔毓珣于雍正五年的奏折仍称“天妃庙”，说明至雍正五年并无“天后庙”之称。
雍正五年（1727）一月十九日，孔毓珣〈孔毓珣（？——1727），字东美，山东四阜人，孔子第63世孙，恩赐贡生，历官四川布政使，两广总督，河道总督〉在《为补栽晚稻情形事奏折》中，称其《於七月十九日回署，即虔心默颂皇上训旨意，步祷至天妃庙，祈求水退。hellip;hellip;十九、二十、二十三日之内江水陡退。（《世宗宪皇帝 批谕旨卷·七十三》）。
从孔毓珣的奏折中，也可证禅济布等人声称的康熙应施琅之请加封妈祖为天后没有实据，如在康熙二十三年（1684）妈祖就被加封天后，孔毓珣不可能在雍正五年（1727）给皇帝的奏折中，仍称妈祖庙为“天妃庙”。
从海宝、徐葆光、蓝廷珍、孔毓珣在雍正朝的奏折称妈祖为“天妃”的史料看，进一步佐证了康熙皇帝未应施琅之请加封妈祖为天后，之所以会出现康熙皇帝应施琅之请加封妈祖为“天后”之说，只是因禅济布、景考祥以“听闻”奏上雍正皇帝，然后由赖都、郝玉麟、三泰等人以讹传讹。至此，《敕封天后志》中以妈祖佑施琅、汪楫等有功，及妈祖佑施琅平台奏请加封妈祖为天后，康熙于二十三年（1684）加封妈祖为仁慈天后，仍是误信禅济布等以讹传讹的结果。从施琅、海宝、徐葆光的奏折中，内阁以《康熙起居记》礼部的题本中，均否认康熙有加封妈祖为天后之举。所以，禅济布及雍正一朝关于施琅请加封妈祖为天后的混乱之说，因缺乏史料及证据不能成立。
(四）妈祖首次“天后”封号系允珣请封，由乾隆皇帝于乾隆二年（1737）加封。
关于妈祖首次被皇帝加封为“天后，据允珣〈允祹，（1685-1763），康熙第十二子，累封为履亲王，官至内务府总管。〉在乾隆二年润九月《为明例加封天后事题本》中，允祹以郝玉麟疏称台湾守将黄忠由台湾返厦门，台湾守备陈元美领饷回台，在洋遇险得妈祖神助，请求加封妈祖为“天后。”（蒋维锬、周金锬《清代妈祖档案史料汇编》），乾隆皇帝批准了允祹的奏折，同意加封妈祖为天后。 （未完待续9）