受尊崇或被亵渎程度比较。一提起湘夫人，人们就想起她是一位贞烈奇女子，在家从父、出嫁从夫，夫死从鬼，从封建伦理观念看，确是贞烈女子，值得拥戴。可是，遭遇屈原改编，似乎已有改嫁的嫌疑，受到些许污染；除了几个文人和潇湘士著还知道有个湘夫人之外，已经没有多少人知道她的大名了，更谈不上什么景仰崇拜了。洛水神女宓妃只是出身高贵一些，容貌佼好一些，没有多少值得称道的东西，所以，知名度也不高，经过曹植《洛神赋》的糟蹋之后，有了一点知名度，但也仅限于在少数文人中流播。巫山神女的知名度最高，但也恶名在外，好象什么人来，都可以与其梦中相会，都可以与其云雨一番。前几年巫山县想借巫山神女打造地方文化品牌，要塑一个比美国自由女神还高的巫山神女金身塑像，殊不知，不廓清巫山神女的恶名，即使塑了金身，也只能是传扬恶名而已。四位神女之中，惟独妈祖林默娘是一位纯真无暇的救世女郎，受到世界上20多个国家和地区、3亿多人民的敬仰，各地有4000多座妈祖庙供奉着她的香火。论知名度，也许堪跟巫山神女比高；论美誉度，妈祖形象远远高出其他三位女性而一枝独秀，这可能是由于她救苦救难、乐于助人的品质使然。
顺便说一下，叫妈祖很好，称林默娘也行，就不要再叫什么夫人、贵妃、天妃、圣妃、圣母、天后之类的称谓了。因为林默娘一生不曾出嫁，那些称谓只能是对林默的一种玷污。若想在妈祖之前再加一个头衔，也不要叫什么护国灵惠、灵昭妙应、庇民普济之类的称谓，因为那些称谓或带有官家色彩、或带有迷信色彩，都有点艰深晦涩，不如取一个叫得响的名号，就叫“护航女神”吧，这样叫，既通俗易懂、主题突出，也能够叫得响亮、易于传播。 （续 完）（刘明金）