二、海峡和平女神
“灵妃一女子，瓣香起湄洲”。宋代以来，民众自发的妈祖信仰由于得到历代官方的倡导及对妈祖的加封而发展，随着华人出海谋生传播海外。现台湾有妈祖庙1500多座，信众达1600多万人，占台湾总人口的八成。闽台两地一个妈祖祖庙所在地，一个是全球妈祖庙最多的地方，两地都是妈祖信众最多之地。这是由闽台两地的历史渊源和共同的海洋文化所决定的。海峡两岸神缘文化的传播、交流中，在海峡两岸形成一个“妈祖信仰圈”，共同信仰妈祖。
人们之所以信仰神明，乃是想求得神灵的保佑、并进而获得心灵安慰和精神支柱。妈祖信仰在传播之初，其神祈功能比较单一，主要是航海保护。随着历史发展，随着信仰范围不断延伸与扩大，其神祗功能也扩展至江河护航、助漕、助战、消灾、解厄、赐福、送子、祈雨等等。万变不离其宗，人们祈求最多最基本的乃是祈安求福。求得自己平安和福气。让自己身心平安，让家人平安，让千家万户平安，让村里平安，让处处平安，让事事平安，由无数个各种各样的平安就汇成和平了。
时代要求和平。大陆人民全面建设小康社会和台湾同胞求发展都需要和平。两岸交流的实践证明，妈祖文化进通往两岸和平的一座理想的桥梁。20多年来，两岸同胞通过这座桥梁，不仅密切了两岸同胞的交往，在许多事情上达成了共识，尤为重要的是通过妈祖文化交流，增进了对两岸同胞同宗同根、血脉相连、同属于中华民族的认同，这就为化干戈为玉帛、实现和平发展提供了有力保证。两岸同胞共同选择妈祖为海峡和平女神。
1987年，为纪念妈祖羽化1000周年，莆田市人民政府邀请南京著名书法家林散之先生题字。九十一岁的林老先生题写的“海峡和平女神”，是一幅字大如斗，气势磅礴的墨宝。1998年，由著名石雕师把六个大字刻在湄洲岛祖庙山下的石壁上，一字几米见方，笔锋苍劲有力，字字神采飞扬。海峡和平女神表达着海峡两岸同胞的共同心愿。
在湄洲岛祖庙山顶上矗立着一尊高达14.35米多的巨型花岗岩妈祖雕像，她面容慈爱、神态端庄、线条优美。而在台湾海峡的另一边，也矗立着一尊一模一样的石雕像。这两尊妈祖雕像是为了纪念台湾北港朝天官与湄洲妈祖祖庙结为至亲关系而互赠的，于1991年在两岸同时安座的。两尊妈祖雕像隔海相望，共同面向台湾海峡，是海峡和平的永久象征，为海峡两岸同胞共同瞻仰。
妈祖是中国古代传说中的一位海上女神，在海峡两岸拥有亿万信众。据记载，台湾的妈祖信仰是从福建传入的。“妈祖渡台”和“台湾开发有着密不可分的关系，相同的妈祖信仰，成为两岸同胞的感情纽带。妈祖代表着“根”体现着在福建、祖在大陆。同时也是对中华民族文化、传统文化的认同，反映了两岸之间有海水的地方就有中国人，有中国人的地方就有妈祖庙。中国各地及华侨聚居地都有妈祖庙，中国人、海及妈祖庙有着密不可分的关系。福建与台湾一衣带水，两地关系源远流长。福建人移居台湾的历史最早可追溯到宋朝，。明末清初后，福建向台湾移民的数量激增。有因战乱和自然灾害的生存型移民，另有为考取动名、经商以及开垦土地的发展型移民。传说林默海神助潮鹿耳门，郑成功率军得以登陆，驱荷收复台湾。明末清初，郑成功被誉为“开台圣王”，而林默作为一种精神力量，鼓舞人民开发台湾，因而被誉为“开台妈祖”。郑成功收复台湾后，漳、泉、莆、潮、汀等地人纷纷赴台定居，这些先民都把从福建带来的妈祖神像成香火，在台湾居住地兴建庙宇、按照大陆风俗祭奉妈祖。1647年建台湾最早的妈祖宫，叫做鹿港天妃宙，妈祖则称为开台妈。
研究表明，台湾各地妈祖庙兴建的时间，几乎就是当地开发的年代。年复一年，妈祖信仰早已成为先民们在台湾岛开拓垦殖的旗帜。现在台湾还有开基妈祖之说。（未完待续）（郑光弦）