□郑龙腾

我问导游：“据称全台80%的居民都是妈祖信众，这么说天后宫也一定有很多喽？”
他的回答令我大失所望：“不会啦，一般一个市县才那么一两座，土地庙倒是村村可见。”
我将这种悬殊总结为县官不如现管。
在西门町商圈瞎转的时候，我们逛进一条不知名的街，从密集的骑楼间发现了一座古色古香的老建筑。走近一看，只见匾额上赫然写着“台北天后宫”，这让我感到惊喜和意外。远离故园，却偶遇供奉家乡神祇的庙宇，那种亲切、激动与自豪不言而喻，我有生之年第一次体会到了人生四大乐事中“他乡遇故知”的全部感受。
台湾有很多规模恢宏的妈祖庙，最大的三座为北港朝天宫、鹿港天后宫和北投关渡宫，前者更是与莆田湄洲妈祖祖庙、天津天后宫合称世界三大妈祖庙；另有台南大天后宫、澎湖天后宫、安平开台天后宫等，也是年代久远，地位尊崇。与它们的声名远播相比，台北天后宫多少显得有些平淡，后经查资料，才知该庙旧名新兴宫，为艋舺地区三大庙门之一。
一位年轻人拦住了我们，理由是天色已晚，庙门将闭。我再三解释自己是来自对岸“妈祖的故乡”，还掏出钱包中随身携带着的湄洲祖庙护身符，这让他眼前一亮。双方最后都有所妥协，他决定延缓关门时间，而我也只被允许参观不能上香。
大门进去后是一个院子，不大，但随处可见自清朝流传下来的铜鼎、石柱、碑刻等文物，墙体上的石雕、木雕、彩绘和砖雕也都栩栩如生，题材多为脍炙人口的历史故事与神话人物，或斧凿颇深，或轻笔勾勒，令人叹为观止。台湾人重视传统，这在古迹保护时的“修旧如旧”中体现得淋漓尽致。
一尊高大的妈祖坐在正殿中央，底下还摆放着数十尊小型塑像，夜色如海泛起微澜，轻柔的烛火为她们镀上温暖的釉色。我端详着那些塑像，无不神情慈和，面露微笑，突然我想到了一个问题：当年妈祖远涉重洋，庇佑一方海不扬波风调雨顺，而当人定幽寂，她的心中是否也会如常人漾起乡愁的涟漪？
离开时我回头张望，看到大门两侧的楹联：“显化溯湄洲克缓厥献惟后，英灵昭文甲用监其德也神。”突然间我明白了，这即是妈祖的回答——
亲众亲，于是乡异乡。