兴福宫位于涵江区新县镇泗洋村，背靠旅游胜地福清石竹山，前迎郑樵结草为庐的夹祭草堂，北邻大洋永兴岩和国家森林公园瑞云山。距市区四十二公里，水泥大道经萩芦大桥直达泗洋村。
据史书记载：明末十八户官姓人家（今繁衍300多户）系客家一脉，从汀洲府上杭县金枣堂迁居福清金芝村，后又转迁泗洋（亦称薛洋），将原有一座小宫进行扩建，称“兴福宫”。
数百年来，兴福宫历经苍桑，至今保存完好。宫殿五开间，座东朝西，占地五百多平方米，中三间互通，以三对大石柱顶梁，后柱由清御史江春霖手书“其发扬于上为神宁人阜物，有功德于民则祀捍患御灾”；中柱铭“法本庐山德由薛祖，生成印岫福降官家。”宫正面基础和石廊柱用古绿青石砌筑，塑浮雕“空城计”“晋归司马懿”等人物故事。当时工匠食五斗盐，精工雕刻的“降福孔皆”龙凤三重透大匾额和高80公分的八卦纹龙泉瓷古宝瓶等物于数年前失盗，此宝瓶奇妙在于任何花草插入皆能生根，取食瓶中水可治病消灾。兴福宫现列为区级文物保护单位。
宫中奉祀的主神“薛法师公”皇封“光禄大夫”， 乃是一千多年前薛山（泗洋）的开山鼻祖。薛公法德高深，不但普施法药为民驱邪解病，还以理育人，留下许多法术故事至今仍在山区乡村传为美谈。
据传：一次，薛公外出暮归，见一群年轻人在插秧，戏曰：“能插完乎？”众答：“剩一、两禾秧岂有插不完之理。”言未毕，薛公脱草鞋施法化成二条大红鲤鱼跳跃田间，众见之，争先抢抓，捉到手却变成一双烂草鞋，然整块秧苗已被踏平，方悟“未成之事勿乐观太早”。还有一次薛公远道做道场，年轻道友见其穿着寒碜，言语之中便时有不尊。薛公让醮主取来深涧山泉洒净，请来神祗“符使”，符使从天而降，一巨足踏入天井，众惊骇，皆送不走，最终只得拜请薛公亲送。事毕，道友皆钦，真是“人不可貌相” “少不可欺老”。因薛公德高望重，其夫人“薛师妈”和儿子文武二将亦被后人一同奉祀宫中。左右偏殿供奉九使公和社主明王等神，宫东边筑有广场和大戏台用于每年二月二演菩萨戏，正月初十至十四日元宵节圣像出游，合村庆迎热闹非常。
泗洋山川秀丽，有多处自然景观，“日月相对”“钟鼓相随”“龟蛇相会”“鲤跳龙门”。北蜒“尖山”海拔八百多米为莆田第一高峰，云雾缠绕蔚为壮观；东边雷劈石峰头杜鹃争艳，山风飒爽。晴日，人立顶峰，俯瞰福莆群山，心旷神怡，如入仙境，极目远望，东海碧波尽现眼前。宫前四座古石拱桥横跨泗水，锦竹坑泉流水潺潺，仙宫瀑布三瀑相连，吐珠腾雾，声如钟鼓。
宫前农田中央小圆山上，古木参天，鸦鹊绕巢，人称是天然“印岫”官印。故唐朝薛家先祖百丈（大洋三角埕）镇将薛延辉（薛仁贵后裔）引退后择地安家泗洋前岫，（今村中尚存薛将军的唐代古墓）。果然后代薛奕在宋熙宁九年（1076年）魁夺武状元，与同科莆田文状元徐铎有“一方文武魁天下”之誉。神宗皇帝龙颜大悦，委薛奕以重任，后薛奕将军在抗击胡虏时不幸在宁夏银川英勇捐躯，墓葬大洋满长，子孙荫职仙游枫亭为官而承衍至今。
清末莆田四才子之一，与张琴、林范、吴梯同科进士泗洋人官（关）陈暮撰联宫中：“兴福宫前鲤跳龙门游苍海，清宁庙后狮吐玉雾殿薛山” 。还为后代题书辈份联“邦大孟宗侯宇伯，淑祖仲夫子联孙” 。
兴福宫所在的泗洋村可谓钟灵毓秀，一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴有许多神话和传说，令人心驰神往。这个古韵悠长的村落所透出的文化底蕴，将为你观光旅游带来别样的精彩。 （陈国树 官晓贞）