王家彦诗与赈饥碑铭浅译

汶上咏淮阳同知路东皋赈饥事有序
岁庚辰自春历夏，畿内接齐鲁皆旱灾，流离枕籍者几满于道。汶阳路东皋先生乃倒囊橐饭而药之，糜数千金，全汶者以万计。呜呼！世不乏富贵人，率以金钱为性命，即邻里乡党莫之救恤，况异乡道路之人乎？先生独能为人之所不能，为齐鲁仁人天下义士也。予奉简命过汶上闻赞颂声不绝，因为之记。
年饥若见化二偏，载道哀鸿孰为怜？
赖有春风吹齐鲁，能除菜色润山川。
金钱散尽还无倦，玉粒糜空尚惄然。
一片心涵千古意，沛然霖雨补青天。
《路氏族谱·传志》又载路氏兄弟赈饥碑铭，笔录于下：
故淮字同知东皋路公兄弟施粥赈饥处碑铭 贡生张维
明季辰巳叠罹饥馑，惟公兄弟捐赀发赈，倾仓指囷，曾不少吝，病医死殣，历久颂声洋溢远近，爰勒贞砥。路二公，讳允修，字万备，号东皋，里人谥康惠先生；路六公，讳允釐，字张维，号水云。
康熙三十一年岁次壬申小春之吉阖县乡耆公捐立石

王家彦，字开美，福建莆田人，天启二年（1622年）进士。始授开化知县，调兰溪，“擢形科给事中，弹击权贵，无所避。”（《明史》卷二百六十五《王家彦传》）后迁户科给事中，崇祯十二年（1639年）起吏科给事中，升大理寺少卿。崇祯十五年（1642年）迁太仆寺卿，升户部右侍郎。崇祯十七年（1644年）李自成率领的农民起义军逼近北京，崇祯帝命王家彦守安定门。北京城陷后，王家彦投城下自杀未遂，后自缢于民舍。南明赠其为太子少保，兵部尚书，谥忠端。清初赐谥忠毅。其著作有“奏议五卷，文集五卷”。（《明史》卷九九《艺文志》）
崇祯十三年（1640年），岁在庚辰，正为国内阶级矛盾和民族矛盾极端尖锐之时，明王朝已处于风雨飘摇之中，岌岌可危，摇摇欲坠。是年张献忠率领的农民起义军已攻入四川，李自成率领的农民起义军已进入河南，并提出“均田免粮”的口号，起义队伍不断壮大。东北满洲势力不断膨胀，崇祯九年（1636年）皇太极改金为清，称帝。崇祯十一年（1638年）皇太极命多尔衮等率清军越过长城，扰河北，下济南，俘虏明朝德王朱由枢，攻下城池五十八座，捕获人口十六万。再加上“自春自夏畿内接齐鲁，皆旱灾”，造成汶上一带，哀鸿遍野，饿殍载道。
汶城淮安同知路允修，字万备，号东皋，系兵部尚书路迎之元孙，湖广布政使右参政路周道之次子。他“偕弟允釐设厂北部，煮粥以济，就食者数千人。”（《汶上县志·人物志》）康熙四十六年（1707年）张振嗣撰写的《恩贡生乡饮大宾崇祀乡贤张维公暨元配王氏、副室崔氏墓志铭》中写道：路氏兄弟赈饥撄疾者，投以刀圭，号寒者，被以缟纩，饿殍而道路僵者，殣以棺榇。博施普济，覃及遐迩。hellip;hellip;方其煮赈北部时，中产衣冠之家，耻就食者野外，多踵门持卷以田易粟者。至则应之，不抑其值，得田一千余亩。公避乱旋里后悉取诸卷毁之，更不一过问也。（载《路氏族谱?传志》，下简称墓志铭）。
时任大理寺少卿的王家彦，受崇祯帝之命，巡视各地，过汶见路氏兄弟赈济饥民，“闻赞声不绝”，感慨殊多，因作此诗。
“年饥若见化二偏，载道哀鸿孰为怜？” 由于京师附近及齐鲁大地久旱不雨，禾苗枯焦，造成“年饥”，如造化之二偏离，哀鸿遍野，嗷嗷待哺，有谁可怜？那些贪官污吏，土豪劣绅，只顾自己发财，为富不仁，“率以金钱为性命，即邻里乡党莫之救恤，况异乡道路之人乎？”表现了作者极其悲愤的心情.。“赖有春风吹齐鲁，能除菜色润山川。”“春风”指路氏兄弟赈饥事；“菜色”指饥民。天无绝人之路，路氏兄弟以救恤苍生为己任，慷慨解囊，赈济灾民，如阵阵春风吹遍齐鲁大地，饥民得救，菜色除去，滋润了祖国大好河山。这里作者对路氏兄弟赈饥义举予以由衷的赞颂，真是“独能为人之所不能，为齐鲁仁人天下义士也。”“金钱散尽还无倦，玉粒糜空尚“惄然”。“惄然”，忧愁的样子。路氏兄弟为了赈饥“竭仓廪，倾囊箧，出数世之素封，协输米谷万余石”，“（墓志铭）”饥民就食者数千人，凡六阅月，特米价腾踊，复减价粜之。”（《汶县志?人物志》）连续赈饥，可谓“无倦”；粮米耗尽，还有很多饥民得不到救恤，尚存“惄然”。“一片心涵千古意，沛然霖雨补青天。”路氏兄弟的一片好心蕴涵了千古仁人义士之意，其赈饥义举如及时“沛然作雨”，补救了青天久旱给黎民百姓带来的灾难。
全诗朴实，情感真挚，爱憎分明，既抨击了为富不仁的权贵见死不救的罪恶，又讴歌了路氏兄弟倾囊赈济苍生的义举。感人肺腑，催人泪下。
由于路氏兄弟赈济饥民，“邑之耆公相率以大善人表其人。”（墓志铭）后汶上数次被乱兵土寇所骚扰，均相戒勿犯路善人，结果其室庐如故，路允修病故，远近祭奠者数千人。汶上民众于康熙三十一年（1692年）捐款在汶上北部路氏兄弟赈饥处，树立碑碣，刻铭于石，以垂千古。 （莆田王氏委员会供稿）