□陈建平

多年前，我在写作里提及故乡的表征，记下了：每位人生旅者都有一种恋乡情结，一种文化记忆，故乡该有荔园、青山、古道，故乡也该有祖庙、妈祖、帆影、炊烟，故乡还该有耕读传家的风习、焚香祭祖的虔诚、敬老尊长的孝举、修身报国的衷情……它们牢牢地牵连着自己的生命之根哩！

当然，牵出这些故乡印象，是为了排解剪不断理还乱的乡愁，也是对生命原乡的深情回望。

滚滚红尘漫漫世海，就精神故乡而言，我们难道不该寻觅心灵之岛，攀爬心灵之山，搭构心灵之庙吗？

由之思量，湄洲岛、祖庙山和妈祖祖庙，就颇吻合“心灵故乡”特质。正如董振雄先生把其妈祖文化活动摄影集，满怀虔敬地冠名“心灵原乡”一样。

打开记忆收藏，我与原乡的初恋生发于30多年前。其时祖庙重光不久，庙堂的香火、澳口的渔船、低矮的石头屋、不规则的地瓜畦，呈现出一片海岛原生态。

最是难忘蓝海金滩“拉网小调”，只见两个渔民摇着小舢板在近海兜圈撒下长长的渔网，十几位湄女便列成两队开始收网，她们用木钩把网绳扣在腰带上，在沙滩上弓身使劲循环往复，留下一行行深深的脚窝，利用集群的腰力和脚劲把“带鱼网”一节节拉上来。

怀着探秘的心态趋前细瞧，咦，网里有活蹦乱跳的鱼虾乌贼，有戴着大锅盔挺戈晃动的簸箕鲎，还有蓝色星星般的小蟹“海公子”……打开神秘奇妙的海洋世界。

岛屿上，渔家劳作与大海馈赠互为因果，昭示着人与自然的和睦关系。为此，我留下那篇《湄洲秋色》，留下原初的心灵之岛意象。

随后，由于媒体人职业，我与湄洲岛结下不解之缘：每年的妈祖诞辰、祖庙祭典、妈祖文化旅游节，历次的大型谒祖进香活动，一次次登岛采风，拜谒女神之庙，体验信俗之美，领略非同凡响的精神脉搏，原乡的意味渐次清晰起来。

记忆生长，虔信累积，崇仰叠加。2002年祖庙南轴线建筑群落成，我沿环岛路途经莲池澳，隔海眺望祖庙山，不禁睁大了惊奇的眼睛。

啊哈，蓝色的海浪轻抚着翠色的相思林，翠色的相思林簇拥着高峻的殿宇，殿宇的桔红色琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，一派瑰丽而又缥缈的仙山崇阁美景，我脱口而出由衷赞叹：“好一座海上布达拉宫！”

联想藏族圣地布达拉宫，我灵感的箭矢飞掠神州西部，忆起雪域高原一步步五体投地的朝圣者，忆起玛尼堆上猎猎飞扬的风马旗，也忆起藏传佛寺成排嗡嗡旋转的经轮。

转山转水转经轮，跪千山万水，历千辛万苦，忍饥挨冻餐风宿雪，一往无前，这是一种肉身的自我放逐，也是灵魂的涅槃重生！

到底是怎样的精神力量，才能转化为那种坚韧不拔的追求啊！显然，那种强悍的愿力，只能发自心灵深处，来自信念的坚凝、坚韧和坚贞。

而“海上布达拉宫”，也将以日月星辰为经轮，领受一群群穿风破浪的朝拜旗幡，接纳一波波翻山跨海的谒祖潮流。

啊，祖庙山上的鸥阵如云腾起，天边的彩霞幻化成展翅的凤凰，昭示出一种超拔的精神境界，我窥见了心灵之庙的绝代风华。

命运潮汐，岁月风沙。那年，借参加“世界妈祖文化论坛”之便，我又一次登上祖庙山，依傍妈祖女神膝下。

顺着女神雕像的视线极目远眺，浩瀚的大海，传唱着千古的潮歌；自由的风帆、翱翔的鸥鸟、淡蓝的海平线，铺展出无穷的诗与远方。

这壮阔无垠的海天，正是千年前女神驰骋的疆域。在那场挑战惊涛骇浪的献祭中，林默像一道闪电，穿透了世俗超越了生命，灵魂升华到更高的维度。

由是，妈祖有了不老的芳华，成为海内外百姓仰望的图腾。祖庙成为一方心庐，用于供奉内在的神明。祖庙山也成为心灵之山，赋予高远的灵魂风光。

而登祖庙山观妈祖海，则成为一种诗性的心灵漂流。这种漂流是美丽的，也是特别的。

一个人与一座岛结缘，也是美丽的；美在记忆与岁月，祖庙与原乡，岛屿与故事，生涯与风景。

而与心灵之山和心灵之庙结缘，又是特别的；因为那山那庙教导芸芸众生，与世界相处的最好方式，便是崇尚道德，拥抱善良，加入浩浩荡荡的“大爱”部落。

或许可以这样说，心灵原乡里，住着美好的道德，也住着善良和大爱。

张爱玲曾经说过：“不要认为我是一个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”

那么，在妈祖祖庙的围墙外，你也会深切地体验到，什么叫做谦卑，什么叫做虔诚，什么叫做恭敬。

这种谦卑、虔诚和恭敬，是把心灵化为一颗种子，种到尘埃里，开出花来。也是把精神凝成一支香火，融入沧海里，升起帆来。

苍天高，沧海阔，碧岛青，神恩长。感恩妈祖，让我窥见安放心灵的庙堂。

也感恩祖庙岛和祖庙山海，在岁月拖长的时光里，引领我走向心灵原乡，从感受美到理解美，从皈依美到创造美，以心灵的修炼体悟精神的崇高，并将在追寻精神的崇高中，抵达灵魂的欢乐。

妈祖保佑！