□章武/文  廖祁勇/图

在海峡两岸，在世界各地，凡有海潮涨落的地方，凡有海船进入的港口，都有华人的身影，也都有华人供奉航海女神的妈祖庙。

在妈祖故乡莆田，大大小小的妈祖庙难计其数。其中，最著名的，当然是湄洲岛上的妈祖祖庙，它是全世界三亿信众心中的圣地，也是人类非物质文化遗产“妈祖信俗”的发祥地。紧随其后，能与之并列为全国重点文物保护单位的，便是秀屿区的平海天后宫了。它始建于宋咸平二年（999），即妈祖（林默）升天后的第12年，迄今已有1023年历史，是全世界第一座妈祖分灵宫庙，也是全世界最古老、保存最完好的宋代宫殿式原构妈祖行宫。

作为妈祖的同乡晚辈，笔者经常前往湄洲岛朝圣，并在40岁（1982）出版第一部散文集时，就以《海峡女神》作为书名，借此表达我对她的崇高敬意。然而，与湄洲岛祖庙隔海相望的平海天后宫，我却是到了73岁时（即2015年6月17日），才有缘驾着轮椅前往参拜。尽管我姗姗来迟，今之所见，皆前所未见；今之所闻，均前所未闻；特别是蕴藏在它身上的三大历史文化之谜，更让我深深为之震撼，为之着迷，为之浮想联翩。

谜之一：宫门外一口小小的古井，何以能同时供三万多将士饮用，并由此打赢一场战争，一场事关祖国统一的跨海之战？

谜之二：神龛中所供奉的妈祖神像，别处多为一尊，此处为何五尊并列，宛如海空中五朵永不凋谢的祥云？

谜之三：作为宋代宫殿式的古建筑，其木石建材，何以处处含有“108”这个神秘的数字，其背后，又暗藏什么玄机？

现在，就请读者随我走进平海镇，走进古卫城南门外的滨海路，走进这座面对大海，阅尽千载风云、万顷波涛而泰然安坐的天后宫，来一探究竟吧！

一口古井与一场战争

是的，就是这口古井，这口与大海仅有一箭之遥的古井，宛如一枚光荣的勋章，挂在千年古宫的胸前，闪闪发光。

它的井盘并不大，由四块方石围成，状如一只海龟的龟背。其南边，有一块圆石，被雕刻成龟头的形状，面对平海湾，似在默默观望空中的云起云飞，海上的潮涨潮落。其北边的龟尾处，竖立一方石碣，上刻“师泉”两个端正的楷字。按照《易经》的说法，地中有水曰“师”，显然，“师泉”之意，就是从地底下冒出来的一口泉水井。为这口泉水井书刻“师泉”二字的，不是别人，而是中国历史上为收复台湾宝岛立下赫赫战功的施琅大将军。

据有关史料记载：清康熙二十年，施琅被任命为福建水师提督，负责跨海作战，收复台湾，实现祖国统一。“深知水性”和“海中风候”的他，当即选中平海为舟师基地，进行备战。到了次年冬，即康熙二十一年冬，从各地集结到他麾下的水师已多达三万多人，他们一边筹集粮船，等候季风，一边进行强化军事训练。惊涛拍岸，战云密布，浩荡之师，如利箭在弦。

然而，因清廷历年海禁，沿海居民被迫内迁，作为“界外”的平海，屋舍被毁，水井被填，当地仅存天后宫等几处宫庙，满目荒凉。加上天公不作美，时值大旱，三万大军，饮水遂成一大难题。为此，施琅不得不一边祈求妈祖保佑，一边到处寻找水源。

据民间传说，就在将士们往下深挖天后宫前这口业已荒废的古井时，奇迹出现了，源源不绝的泉水，清冽甘甜的泉水，突然从地底下渗了出来，冒了上来，喷了出来，且日日夜夜，越涌越多，越喷越高，于是，痛饮甘泉的官兵们在欢呼声中奔走相告，都说是妈祖显灵，涌泉济师，可见我军乃正义之师，威勇之师，此番跨海之战，必胜无疑！果然，在此后澎湖的七昼夜激战中，妈祖女神又派千里眼、顺风耳率天兵天将涨水助战，让施琅大军势如破竹，一举攻克澎湖，登陆台南，收复全台湾。战后，施琅不但为此井书刻“师泉”二字，还亲自撰写《师泉井记》一文，立碑矗立于平海天后宫之内。如今，丰碑尚在，虽然某些字迹业已漫漶，但全篇碑文仍依稀可辨，作为见证历史的镇宫之宝，天后宫也因此被国台办评为全国首批涉台文物重点保护单位。

笔者细读《师泉井记》全文，在惊叹作者言简意赅、文采斐然的同时，还不能不佩服作为军事家的施琅，同时也是一位高瞻远瞩、深谋远虑的政治家。在进行战前动员时，他充分利用妈祖显灵、涌泉济师这一民间传说，广而告之，大大鼓舞了全军的士气，增强了必胜的信念；战后，他又借此碑，把涌泉济师、涨水助战等民间传说载入史册，把“扬旌海外”“万里奇功”的赫赫战绩，全部归功于“惟圣天子赫濯之威，以致百灵效顺，川海徵祥，亶其然乎!”从而，巧妙地避开古代许多开国将军因功高盖主、居功自傲而横遭杀身之祸的悲剧命运。作为降清的原郑成功部将，作为在清廷供职的汉族将领，深有自知之明的他，以其谦恭礼让深得皇帝信任，不但生前被拜将封侯（拜靖海大将军，封靖海侯），死后还赐谥襄壮，赠太子少傅衔。当然，这只是笔者读碑后的一点联想，未必符合作者本意，若有冒犯之处，尚祈大将军息怒，海涵！

其实，师泉井井深只有十米左右，我弯腰从井沿上往下俯视，但见井水倒映着天光云影，微微发亮，如同一面圆镜。听身边长老介绍：“此井不管干旱雨涝，水位都不变，且清澈见底。每遇干旱时节，当地父老只需用扁担敲龟头三次，并泼三次水，即可求雨成功。”我站起身来，南望距此一箭之遥的大海，实在无法理解它的泉源从何而来？笔者不是地质专家，无法找出它的科学答案，只能和施大将军一起，深信冥冥之中，妈祖女神的法力无所不在，无可比拟。

惊涛骇浪中的五朵红云

走进重檐歇山顶、抬梁穿斗混合木构的平海天后宫大殿，但觉满身香烟缭绕，满眼金碧辉煌。其中，最引人注目的，不是供案上那无比丰盛的五果六斋祭品，也不是古往今来许多名人所书赠的竖联横匾，而是神龛中的妈祖女神像，不是单独一尊，却是并列五尊，其中间一尊略为高大，左右四尊则同样大小，她们宛若五胞胎姐妹，长得一样慈眉善目，一样丰姿卓绝。这，又有什么来历？

故事，还得从距今六百多年前的明朝初年讲起。那时，平海不叫平海，叫南啸，顾名思义，因南向大海，时有滔天巨浪，席卷而来，或因飓风从洋面掀起，或因地震从海底波及，总之，海啸之声，如同惊雷炸响，震天动地。而那时，天后宫还不叫天后宫，叫灵慈宫，俗称娘妈宫。相传，明朝开国皇帝朱元璋为平定南方叛乱，曾率军从水路来到兴化湾外海，突遇到飓风来袭，巨浪滔天，战船摇晃不定，无法行进，欲就地抛锚，但水深锚轻，不但抛不住，还引起船体节节倒退，船队万分危急。此时，狂风恶浪中，突然飘来五朵红云，宛若五位红衣少女，她们轻舒五双玉臂，按住锚锭，稳住大船，此后，又引领船队徐徐开进南啸港避风，果然，一路风平浪静，船队化险为夷。朱元璋上岸后，当即到灵慈宫礼拜，抬头一看，神龛中的妈祖女神像，身上的红色衣裙，水淋淋的，其裙裾下摆，还不断往下滴水，她不就是惊涛骇浪中的五朵祥云、五位红衣女子吗?

朱元璋恍然大悟，原来是妈祖女神显灵，化身五姐妹前来救驾。于是，他下令重修灵慈宫为天妃宫，并把海不扬波、风平浪静的古南啸港更名为平海港，以此感念女神护驾有功。从此，这里所供奉的妈祖女神像，便由一尊变成了五尊。

有趣的是，此故事一传十，十传百，一代又一代，在当地老百姓的口口相传中，还不断演绎发挥，增添新的细节，比如，雾海茫茫中，总有神灯在舰队前引路；海战正酣时，连宫内陪祭的千里眼、顺风耳两员部将，也目光如炬，闪闪发光，他俩的脸上，还淌满汗珠呢！

笔者以为，在妈祖的诸多传说中，五朵红云“怒涛稳船”的故事，可算是最具浪漫色彩、最富审美价值的故事了，它为日后有关妈祖的无数文艺作品，提供了二度创作富有想象力的空间。

当然，传说不仅仅只是传说。古南啸港改称为平海港，却因此成为不容置疑、不可更改的史实。

108，108，无比神秘的108

在海峡两岸及世界各地的妈祖庙中，平海天后宫面积不算很大，但规制严整，大门、内庭、大殿及两庑等主体建筑一应俱全。因整个庙宇拥有大大小小或明或暗立柱共108根，被称为百柱宫。令人奇异的是，不但木柱有108根，其廊沿的压石也有108条，而宫前的“师泉井”，也用108块石头砌成。近年来又有人发现，天后宫所矗的碑石，其高度也刚好是108寸。

108，108，为什么处处都是108？这神秘的数字背后，到底暗藏什么玄机？不能不引起朝圣者、旅游者及专家学者们研究的兴趣。然而，众说纷纭，至今莫衷一是。

有人说，108这个数字至高无上，只属于皇家宫廷。君不见北京天坛最下层的栏板有108块，祈年殿每层有石栏杆108根。故宫里举行庆典时，皇帝身上所佩挂的朝珠、皇后头顶的凤冠，都是用108颗最贵重的珍珠串成的；而散落在宫内各处，用紫铜铸造的大水缸，总共也有108个。对此，笔者心存疑问：平海天后宫始建于宋代，早于明清时期的故宫和天坛，当时，它初名灵慈宫，俗称娘妈宫，建设者怎么可能知道所供奉的灵女林默，日后会被历代皇帝册封为天妃、天后，从而享受皇家的待遇？莫非，平海人的老祖宗，个个都是未卜先知的预言家？

有人说，108这个数字，来自佛家的吉祥数字。君不见，五台山的所有寺庙，庙门口都有石阶108级；寒山寺的钟声，要敲响108下；和尚手中的佛珠，共有108颗；青海塔尔寺的大经堂和泉州开元寺的大雄宝殿，也都有柱子108根，也都号称百柱殿……然而，笔者转念一想，非佛教徒有时也照样喜欢108啊！比如，我多年前到宁夏采风时，就亲眼看见黄河青铜峡峡口那排列成大三角形的白色墓塔群，其总数108座。再说，经常身穿道袍、羽扇纶巾的诸葛亮，其所施行的108阵法，不也是从其道家师父那边学来的吗？

当然，也有治学严谨的专家学者指出，这108，来之于易学中的“大周天数”，意指阴历与阳历三个“小周天数”的又一次契合，象征着圆满。可惜，笔者才疏学浅，对周易一窍不通，不敢据此妄加评判。好在世间的许多著名景点，都有诸多亘古未解之谜，恰恰因其神秘，才能吸引无数游客为之前往探秘，无数专家为之寻求破解，平海天后宫这三大历史文化之谜，不就是它的三大亮点，三大独特魅力吗？

近年来，平海天后宫与湄洲祖庙一样，已成为海峡西岸朝圣旅游的最大热点。据传：昔日施琅大将军东征台湾时，曾把平海天后宫妈祖神像恭请在战舰上，一路庇佑护航。登岛后，他又把妈祖神像供奉在原明建宁靖王府，并把此王府改为台南大天后宫，专供开台的首尊妈祖神像。1999年，笔者曾率福建省文艺家代表团前往台南大天后宫参拜，在我的印象中，该宫与赤嵌楼和关帝庙相邻，到处是红瓦红墙红地砖，红烛红香红灯笼，是全台湾香火最盛、人气最旺之所在，宫内有关妈祖生平的精美石雕，更是让我大为赞赏。但我当时并没有意识到，其神龛中的妈祖神像就源自莆田平海。好在从2010年开始，平海天后宫与台南大天后宫已互认亲缘关系，隆重缔结为姐妹宫，并先后联办三届妈祖文化节，以此缅怀施琅大将军的丰功伟绩，此举对增进台海两岸同胞的神缘与亲缘，可谓功不可没，善莫大焉！

此次采风，平海天后宫送我两盒录影带，内容为：2014年11月1日（农历九月初九），平海天后宫与台南大天后宫、高雄新庄天后宫联合举办第三届妈祖文化节，并隆重纪念施琅将军恭请妈祖神像赴台329周年。我回福州后用电脑打开一看，但见岸上万众欢腾，鼓乐喧天；海中百舸争流，彩旗如云；一簇簇礼花升上海空，一阵阵欢呼盖过海潮；来自海峡两岸的妈祖信众，抬着两岸各宫庙的妈祖神像銮驾，从陆地到海洋，进行声势浩大的绕境靖海大巡游，其水陆空前盛况，非本文有限篇幅所能尽述。好在这种深受群众喜闻乐见的民俗文化交流活动，还将一届又一届地举办下去，希望广大读者有机会都能到平海参加盛会，同享两岸一家亲！