到了唐朝，妇女离婚权利才算有了切实保障，不仅将“三不去”（即“娘家已经没人、无家可归的”、“为公婆送了终的”、“夫家先前贫贱后来发迹了”，上述情况都不准休妻。）写进《唐律》，从法律上限制了丈夫随意离婚的权利。而且，从法律上还规定，妻子可以和丈夫协议离婚，还可以直接向官府起诉和丈夫离婚。
《唐律》中规定了义绝、和离、呈诉离婚等条款。
其中对“和离”的解释是：“若夫妇不相安谐而和离者，不坐。”也就是承认了夫妻之间“无须任何理由、协议离婚”是合法的，不受惩罚。尽管“和离”的实际例子极少见（妇女中极少有独立的经济能力），但唐朝从法律上明确了妇女提出离婚的权利，不能不说这是一项石破天惊之举。
“呈诉离婚”条款是指由于特定的原因，夫妇任何一方可以向官府呈递诉状要求判决离婚。如《唐律》规定：夫逃亡至三年以上；夫殴妻至折伤不愈者；受夫的祖父母、父母殴打而不愈；夫逼迫其妻与人通奸或纵妻为娼，遇有以上的任何一条，妻子都可以向官府呈递诉状要求 离婚。唐以后各朝的律例都继承了这些规定。
唐朝还对丈夫违法“七出”和“三不去”者固定了明确了“处一年有期徒刑”的处罚方式，无疑对夫权是一个限制，对妇女利益是一种保护。
此外，唐朝还规定离婚女子再嫁合法，不鼓励妇女守寡，在丈夫死后把大把的青春和岁月交给篱笆和狗，半辈子过着“星星还是那颗星星”的无聊日子。唐代的公主中再嫁者就有23人，三嫁者也有4人。在男人失去提出离婚专利权的唐朝，女人第一次有了对婚姻说不的权力，第一次可以昂首挺胸对别人说自己要离婚，于是乎离婚率一下子飙升。于是有女子因夫坐罪、患病而离婚者，还有因对婚姻不满意而离婚的事。这表明，唐代离婚较为自由，不仅为法律允许，而且不受社会舆论非议。
离婚财产如何分割，最能体现男女离婚权利。唐朝以前，妻子被“出”只能带走自己当年的嫁妆。到了宋朝，不仅规定了可带走嫁妆，而且即使夫家欠下了外债，都不抵扣女方的嫁妆；而且还可以平分财产，如用嫁妆换钱后置办的房子、田地等财产仍归女方所有，这充分体现了男女平等。
李清照的丈夫赵明诚死后，再嫁给了张汝舟，谁知张汝舟结婚目的不纯——只因是看中了李清照的财产，李清照愤然提出离婚，不仅成功地保卫了和前夫的财产，而且让张汝舟分文未得还进了班房。
但到了元朝，规定离婚妻子连嫁妆也不能拿走。元典章就有这么一条，“不许似前搬取随身。”如果因女人原因，离婚改嫁的，可能连嫁妆也别想拿走，如现代女性移情别恋了，甚至要给前夫以经济赔偿。
明清时期随之出现大倒退，大势鼓吹程朱理学，夫为妻纲，不惜笔墨礼赞节烈妇女，从思想上抑制和摧毁了男女婚姻平等思想文化，导致妇女殉夫现象hellip;hellip;
回首悠悠2000年，不难得知：要论离婚女权最给力的，无疑非李唐莫属。而对离婚最核心的问题，即对女方财产保护最给力的，又属大宋。(李志刚)