□林春荣

一
打开莆田地图，我很快地在一条浅蓝色的木兰溪畔，寻找到江东村的位置，这个溪段的木兰溪显得宽阔，或已近入海口。兴化湾就在江东村的邻村海滨村边，它已经不单是一个地理意义上的海湾。对于世世代代的莆田人来说，兴化湾也具有人文上的涵义，它代表着我们心中一段永恒的历史记忆，也蕴藏着天下莆田人千丝万缕的乡愁、魂牵梦萦的眺望方向。
江东，只是现在的一个地名。黄石镇江东村，在久远的一些县志上，江东的地名变换了许多，它的范围却缩小了很多。唐朝时江东原名叫东华，那时候的东华，包括桥兜、龙华、林墩、江东、华东、华堤、华中。大约在宋嘉祐八年（1063），江东属感德乡连江里。明正统十三年（1448），东华已划分为宁海、林墩、港东、东华，港东即江东，应该是现在江东的大部范围。清康熙十八年（1661），在这几个村的范围内，又增加了一个村：龙宫。龙宫应是龙华的前名。江东的前世今生，或许已梳理得差不多，我们已在历史的坐标中找到江东的地理定位。
《莆田县志》上的二行文字，为我开启了一扇走进江东的文化之门，从这扇门进去，甚至可以发现莆田人身上那种遮掩不止的性格特质。
唐天宝十五年（756）七月，安禄山陷长安，江采苹（梅妃）死难，里人在连江里东华村建浦口宫祀之。
正是这两行文字，把那个安史之乱的特定历史时期，所发生的一件大事，与一个莆田女人连在一起，连在一段烽烟四起的岁月里。那段不堪回首的历史，不仅埋葬了江梅妃这位志洁高尚的莆田女人，同样也埋葬了那个美丽了整个大唐帝国的杨贵妃。尽管两个人葬身之处相隔千里，一个是在上阳宫那口清澈的古井里，一个是叫马嵬坡的歪梨树上。这段本可以避免的战争，也埋葬了数十万老百姓的性命，还埋葬了一个帝国的强盛与繁荣，一个卓越的政治王朝由盛转衰，走向没落，走向藩镇割据，走向四分五裂。
那年七月，东华父老乡亲一定悲恸不已，年仅三十四岁的江采苹葬身于一场烽火连年的战乱之中。乡亲们不约而同地走向村的中央，以纯洁而又热忱的心灵之约，一砖一瓦地筑建起浦口宫，筑起老百姓心中的宫殿。
对于江东这座和我的故乡只有一水之隔的村庄，我只是异乡人，这里没有我的老屋、我的家，也没有我的亲人。但此时的东华，就是一个辽阔的莆田，我们都是东华人，我们都是莆田人，因为江采苹用她的气节完成了一个女人对丈夫、对人民、对故乡、对国家的崇高记忆。千百年来，正是像江采苹这样高风亮节的莆田母亲，养育一代又一代铁骨铮铮的莆田男儿，在每一次民族危亡之际，敢于挺身而出，共赴国难，用无穷无尽的生命和热血，书写着一卷卷泣惊鬼神的英雄史诗。宋室靖康之难，李富和他的三千莆田儿男，自备粮饷与军械，渡船北上，义无反顾地踏上阻击金兵南下的铁蹄。宋末元初，陈文龙、陈瓒前仆后继，以“血流有声”的慷慨，与强大的元兵展开一场又一场殊死博斗。南下的征途，还有无数陌生的莆田男儿，客死他乡，两广与海南的地域埋葬多少的壮志未酬，崖山之难，淹没了多少莆仙方言。嘉靖年间的抗倭大戏，一幕又一幕拼死抗击，血染了莆田大地上的每一寸土地，血染了莆阳大地上每一个家门、每一对春联上的鲜红、每一个大年初四的夜空。明末清初，又一场民族劫难，无数手拿着诗书的文人志士，却站在抗清的最前列，兴化府城几易其手，城毁人亡，仍不改士大夫的本色，矢志不移地反抗，直至辛亥年的揭竿而起。八年抗战，上千莆田男儿浴血疆场，马革裹尸，用生命为伟大的民族奠基献礼。
感谢江采苹，你用千年的时间所打造的几根莆田人的脊骨，顶天立地，支撑起一个时代信仰的天空。千年之外，我依然听见你的呼吁，那样惊天动地，那样义正词严，那样让一切苟且者的生命失去声音，失去价值。
感谢江采苹，你用莆仙戏台上的大鼓呯呯当当地擂响了莆田男人的血性与胆魄，贯穿着千年百年绵延不断的血脉。千年之外，我依然看见你奋然跃起的身影，瞬间沉淀了一个时代的情操，月光处，你留下的纱巾一直在我的梦乡飘动，很美很美hellip;hellip;
二
七月的阳光如期而至，轻轻地打开了浦口宫那扇厚厚的大门，寂静的大殿内，香烟飘绕，弥漫着祥和安宁的气息。
在三百年的大宋王朝，浦口宫以其气势磅礴的建筑群、独具一格的民间民俗、绵延不息的烛火香烟，成为莆阳第一宫，成为保佑莆阳大地风调雨顺的圣灵之神，成为保佑莆田人民安居乐业的万灵神祇。在江东村乡亲虔诚的祭祀与纪念中，江梅妃身上那些优异卓越的品质、舍生取义的精神、国泰民安的理想一直在历史上流淌，一直在民俗里鲜活地保存着。
江东，当我再一次以文化的名义，去寻找她的历史、她昔日美丽的时光，恍惚间，我寻到了一座座古风荡漾的建筑物，那些历经千年风雨的墙体、门头石、柱石、础石，古旧得让人心疼，精美得让人惊喜，安静得让人沉思。整个江东村，只剩下二座曾在文化档案上记录过的书院，一座荒废多年，只看见残垣断壁，杂草丛生，一片凄然；另一座已被异地重建，几乎找不到原来的物件，连门前石、础石也没有保存下来，已经寻不到书院一点点的文化痕迹。三座吴氏祠堂，一座祁氏祠堂，一座郑氏祠堂，仍以其古老沧桑的建筑形态，呈现在我们的面前。尤其那座吴氏宗祠仍保存着非常完好的建筑，门楼、外墙、廊庑、石阶、门廊，没有残缺，没有塌陷，尽管有些破旧，门楼上那些木质的门板、木梁早已失去了原来的木色，剩下灰黑的表象，宽阔的主殿还算得上整洁、完好，祭台上的历代吴氏名人都以肖像的方式保存在正中央。开莆始祖吴祭，南宋端平二年（1235）状元吴叔告，官至大理少卿，正四品，也是挂在最中间的位置，可以确认吴氏家族这一脉的渊源。
浦口宫的历史上有一行文字曾记录着一件大事：宋翰林院学士吴孟慈等人重修浦口宫。三百年两宋时间，那些功成名就的江东学子，一定能珍藏着故土、乡亲、老家、浦口宫，一定有一缕氤氲在心间的乡情，一定保存着孩提时在浦口宫门里门外游玩的记忆，一定听过那些关于江采苹的久远而又亲切的故事。在那漫长的时间里，肯定有衣锦还乡的学子们倡议重修浦口宫，一代又一代的江东人以保护心灵家园的方式、力度，保护着浦口宫的灯火璀璨。