人与人对话，听见对方回答的声音，习以为常，并不生疑。有时人到野外，走进深山偶尔一呼，空谷立即传出回音，隆隆迥响良久不散，似是对人的呼声的一种回应，觉得有些神奇？传说，在世界上此类现象甚多，无奇不有：爱尔兰吉拉里湖畔一处山峡，假如你在那里吹军号，便有一个回音伴奏，并将号音提高8度米相和；捷克亚德尔巴有一圆形断崖，在这里讲话，断崖会将话重复三次；地中海西西里岛一个山洞，站在洞顶可以清晰到相距四十米洞底人的呼吸声，成为著名的“耳语室”。从前有神论者认为“暗室私语，天闻若雷”，把自然界诸多不明原因声音神秘化，创造出一种“天人感应”的理论，风行于科学尚未发达的年代，迷惑了许多人信以为真！
聪明的人类善于开动脑筋，经过无数次的不断探索和实践，终于运用自己的智慧揭开了自然界“回音”的神秘面纱，自己动手创造了“人造”的“回音”从老天手里捕捉回来的声音固定于某种建筑物，随时听人摆布和召唤。人类最早在建筑物创造的“回音”，应当首推誉称文明古国的中国，举世闻名的古代建筑物不仅建筑艺术巧夺天工，而且凭借建筑物展示出人造“回音”的无比高深与巧妙。山西永济县浦州镇普教寺“舍利音塔”、“河南颊县城内的“蛤蟆回音塔”、重庆节潼南县西大佛寺的“回音阶”，以及北京天坛的“三音石”“回音壁”和“圆丘坛”等古代建筑物，均因以特有的“回音”而名闻于世。重庆潼南大佛寺的“回音阶”建于唐代咸通年间，到宋建炎元年完成，历时250多年，石阶42级，游人拾级而登，步履触处“咚咚”作响，清越如似“绿绮”（琴名）弹奏，美称”石磴琴声”山西永济寺的“舍利音塔”，高达50余米，游人投石塔前，则声响塔后，投石塔后，却声响塔前，如登塔中投石于地，则回声四起。河南颊县城内的蛤蟆音塔，建于清廉熙年间，游人以掌击塔，击声通过塔内各部室形的折射混合透过若干孔道传到塔顶释放出“咯咯”的蛤蟆叫声，听者无不称奇！
我多次赴会北京，有机会来聆天坛几处建筑物的“回音”，余音袅袅，至今难忘。据史书记载，天坛始建明代永乐18年（1420年），是明清两代封建帝王的祈天神坛，占地面积278公顷，建筑形式北圆南方，象征“天圆”，结构造形独树一帜，其中“三音石”、“回音壁”和“圆丘坛”三处的“回音”奇迹，成了中外游人参观和研究的重点“目标”。我与友人结伴，亲身尝试“回音”的感受，得到了真实的见证。“三音石”位于“皇穹宇”大殿到琉璃门的石板甬道上，有第一、二、三块石板，站在第一块石板中央面向大殿猛击一掌，就会听见一声雄浑的回声从供奉上帝的“皇穹宇”里发出来，仿佛是上帝传来的回话，给人以一种神厅缥缈的色彩？其实，这种奇妙的回音现象，正是“皇穹宇”特殊圆墙造成的。在“皇穹宇”外面围墙，我与友人试测了“回音壁”两个人分别站在东西两站墙根，友人靠墙向北说话，我在相距的一、二百米的另一端，犹如听见电话传声，清楚悠长，独特的奇趣，使许多游人不分妇孺老少，无不争来一试，带回了欢乐的议论话题！从“皇穹宇”向南走去不远，就是建于明嘉靖九年（1530）的“圆丘坛”。这是一座高一丈六尺、三层四面的“癸坛”，台阶九级，上层直径九丈，每层铺有九环扇面形状的石板，总计三层共三百七十八个“九”，相传这是象征上帝居住的“九重天”，大概是寄托着古代人对上天的某种信仰和期望吧？圆丘坛中心的一块圆形大理石，称作圆心石（又称天心石、太极石），游人站在圆心石上说话或唱歌，回音迅速洪亮，而站圆心石外却顿时失去这种感觉，声音似被绳于圆石中心？当时我有着难以言喻的感受，随即顺口自吟一“诗”以记之一：
“劳动人民最聪明，捉住声音不用绳，
石头本是无情物，教它传音却有情！”
从自然界的“回音”到建筑物“回音”，使我们看到人类社会的发展和进步，它显示了古代建筑大师的高深的设计技巧和创作艺术，表现着劳动人民无限智慧和巨大创造力。有人曾经把建筑群体比作凝固的音乐，而我们则从这“凝固的音乐”听见了并非“凝固”的回音，也应当说是古代先贤留给人世间种种不同声音中的一种特殊的声音，岂可不予认真听取。
《每周文摘》有一则新闻：《如今纸也会说话》：“日本凸版印刷公司开发出一种会说话的纸，可以录音和播放，用于明信片可以声音传情，用于IC卡加密效果更佳”。“用声音传达问候，让对方对闻其声如见其人”。科学发展到今天，人类对声音的研究和操作突飞猛进，坐在家里通过“电话”，地上可同天上交谈，东海能与北极聊天，“小灵通”，“全球通”一边走路一边与世界各地“联通”各种讯息新闻，心事家事国事无不从自己手中人造的“工具”中获得满意的回音，“录音机”“播音机”“扩音机”以及各式各样的大小不同类别的“声音”载体，将随时随地服务于你的丰富丰彩的生活！ （郑清为）