“昭陵六骏”是李世民在开创大唐帝业时乘过的六匹骏马。贞观十年（636），唐太宗为了纪念这些曾与自己戎马倥偬、生死与共的战马，诏令著名画家阎立本绘图，由工艺美术大师阎立德设计并组织雕成巨大石屏，陈列在昭陵（唐太宗与文德皇后的合葬墓）。该石雕栩栩如生地表现出六骏各不相同的体态、性格及驰聘疆场的形象。鲁迅先生曾高度地赞其“前无古人”。
六骏石雕从上到下，从左到右依序为“特勤骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”“拳毛驹”、“白蹄乌”。每骏名字都有特殊含义。特勤骠毛色黄里透白，所以称“骠”，“特勤”是突厥族的官职名，说明是突厥旗某官所赠。青骓毛色为苍青色，骓是对千里马的美称。什伐赤是来自波斯的红马，什伐是波斯语马的译音。飒露紫毛色泛紫，如同紫燕。拳毛驹是匹黄色马，毛呈族转状，故称之。白蹄乌毛色纯黑，四蹄皆白，极为稀有。这些传神之名，既体现骏马产地，毛色等特征，也表达李世民对其喜爱挚情。六骏均陪伴李世民浴血奋战，出生入死、神勇非凡，每骏都有一段惊心动魄的感人篇章。
特勤骠昂首阔步，缓步前行，表现一种坚定、威猛、豪迈的气质。当年它载着李世民在与宋金刚作战时，冲进杀出，一连大战十几回合，最后得胜回朝，由此可以想象它是何等神勇。
青骓形象是正在急速奔驰，四蹄腾骧，尾巴上翘，马鬃飘逸，非常逼真地展现出飞跑中的矮健姿势。它是当年李世民平定窦建德时的坐骑，其身上连中五支箭，皆由前射来，因而断定是在冲锋时被迎面射中的，但大多射在马身的后部，说明其奔跑之迅捷，激战之骁勇。
什伐赤也呈飞奔姿态，四腿动作刻画精细，充分表现其冲锋陷阵时的情态。它是李世民在洛阳和虎牢关与王世充、窦建德激战时的坐骑。据说这一仗李世民伤亡了三匹战马，最后才凯旋而归。什伐赤臀部中了五箭，其中一箭从背部射中，四箭从前方射中，可见当时战斗难解难分，无比激烈。
疯露紫体形高大，据史载，它可能是匹“汗血宝马”。该石雕马前，还有一人，即李世民的干将丘行恭，他正在小心翼翼为马拔箭。马前腿挺直，躯体稍后倾。丘行恭左脚，微微抬起，左手扶住马前胸，右手为其拔箭，从形态看出两者相依为命的特殊情感，也看出骏马临危不惧的坚毅精神。它在李世民平定东都、击溃王世充中不幸牺牲。
拳毛驹系缓辔徐行的形象，其左前腿提起欲向前跨出，右前腿微微倾斜，右后腿即将着地，左后腿持站立姿势。它是李世民平定外黑时坐骑。此战之后，唐帝统一全国大业已基本完成了。该马身上共中了九支箭，可见当时交战残烈的程度，但它仍负重伤往前，精神极为感人。
白蹄乌形象是昂首疾驰，鬃毛迎风飘扬，异常威武。当年李世民乘着它追击薛仁杲败将溃兵，一昼夜急奔200余里，终于逼敌投降缴械。马身上虽无箭伤但因昼夜长途疾驰，最后力竭而亡。
此六骏为李世民消来群雄，一统天下都有不可磨灭的功勋，故六骏石刻，可谓千里马的颂歌，更是骏马主人的孔赞。它是中华民族的珍贵文物，1300多年来一直倍受人们赞叹和保护。可是至20世纪初的战乱之际，德国人格鲁尚趁政局混乱混水摸鱼，指使戈兰兹到昭陵，用金钱收买当地少数人，盗得飒露紫和拳毛驹两骏，因被群众发现，愤极推下山崖；后被转运北京，为袁世凯儿子袁克文所获。袁克文乃五毒俱全分子，需大量开销，就把两骏卖给古董商，辗转运至美国，以12.5万美金售给费城宾夕法尼亚大学博物馆。
1918年，美国文化商又勾结陕西军阀陈树藩之父，再次从昭陵盗下四骏，被打碎成块，装入箱子偷运，幸得西安礼泉百姓发现报告，陈树藩得知此事，干预，才将四骏运到西安图书馆保存。
至今，我们在西安碑林博物馆看到的这照陵六骏，已残缺不全、面目全非。飒露紫、拳毛驹二骏均是覆制品。1972年，美国总统尼克松访华前夕，曾问社会征集访华礼品，美籍华人著名物理学家李政道建议应以现存美国的昭陵二骏为礼，但这一提议没被采纳。2001年10月，中国邮政总局发行一套《昭陵六骏》特种邮票，表达对这组石雕国宝的十分重视，也寄托了亿万人民盼望昭陵六骏早日团聚的殷切期望。（林闻功）