雍正的这一嗜好，也是他的脆弱点。正好被吕四娘所利用。
“忽见宝玉在梦中喊骂，说：lsquo;和尚道士的话如何信得！什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。这句话的意思是吕四娘将要与雍正扮演美人计的戏，这简直是对自身情操的一种无情摧残。在感到无比耻辱的同时也感到无比的愤怒。痛骂昏君雍正怎能相信曾静（曾与僧谐音，即和尚）张熙（送劝导信给岳钟琪，导与道谐音，即道士）的混帐话，无端设置文学狱，冤杀无数人。这种美人计下的雍正（金）与吕四娘（玉：狱）“姻缘”是吕四娘的无奈之策，是雍正走向末日（木）和死亡（石）的冤冤相报。
以吕四娘的身材容貌实施美人计不成问题，而问题的关键是这出戏如何演的“真亦假来假亦真，无为有处有还无”的不露破绽却难倒了吕四娘。一是心中的深仇大恨，如何在仇人面前装得若无其事，不露声色；二是长期的习武，打拳赐脚，腾挪窜跃，脸露杀气的刚气野性与深闺大小姐的纤腰楚楚，靥笑春桃，莲步乍移的娇滴滴形成巨大的反差；三是情窦未开一心扑在学艺复仇大事上的吕四娘对男女之情都是一片空白。更谈不上如何挤眉弄眼，暗送秋波，卖弄风hellip;hellip;这些都是吕四娘应当考虑和解决的问题。
“于是吕四娘（宝玉）便想起《牡丹亭》曲来，自己看了两遍，犹不惬怀”。《牡丹亭》昆曲是明代汤显祖作的。写杜丽娘慕色还魂事。久困闺房的丽娘在大好春光的感召下，动了访春之情。丽娘回屋后，忽作一梦。梦见一书生手拿柳枝要他题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。丽娘终困成疾而死。
于是到梨香院请求唱戏最好的龄官演示《牡丹亭》中《步步娇》唱段：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线，停半晌，整花锚，没揣菱花，偷人半面，迤豆的彩云偏。我步香闺怎便把全身观。”这段羞态毕露，憨态可爱，秀色可餐的思春场景对吕四娘要演美人计来说确有难得的借鉴作用。但由于龄官生病拒唱，使的吕四娘无从学到真实的思春动作。加上亲眼看到龄官的心上人贾蔷买雀子在笼子里演衔旗串戏台给生病的龄官解闷时，遭到龄官的误解而生气。贾蔷又听话地把不惜重银买来的雀儿放掉的情景，“这才领会到划lsquo;蔷rsquo;的深意（三十四已诠释）。”以致怀疑自己所盘算的美人计的把握性，“只是每每暗伤，不知将来葬我洒泪者为谁”。
“且说林黛玉当下见了宝玉如此形象，便知是又从那里着了魔来”：意思是吕四娘对实施美人计自信心不足，心中彷徨不安，无心参加薜姨妈的生日祝贺。
“黛玉便笑道：lsquo;你看着人家（宝钗）赶蚊子的分上也该走走rsquo;。”意思是那些因文字（蚊子）狱而被杀（宝钗）掉的人你怎敢忘（蚊）掉。
“宝玉听了忙说：lsquo;不该。我怎么睡着了，亵渎了他rsquo;。”意思是吕四娘自责自己不该糊涂，不能违背自己的初衷和义不容辞的责任，无论实施美人计有多凶险，必定要去完成报仇（薜姨：雪矣）的心愿。（全文完）（吴明星 郑硕华）