鸿篇古典名著《红楼梦》问世后，引起了波澜壮阔的社会反响，是一座难以逾越的文学高峰。这部博大精深的长篇小说，吸引了众多作家迷恋、追慕曹雪芹的《红楼梦》杰作。无论是“仿作”、“移植”或“改写”之类的再创作，作品如雪片般洒落在大地上。就连鲁迅、茅盾、老舍、巴金、曹禺、林语堂等大家的创作中多少亦受其影响，披露出端倪。于是“红学”诞生了。在这种大文化背景熏陶之下，不用说学者作家张新之、王国维、胡适、俞平伯、周汝昌等一代名人擎起“红学“旗帜，当代王蒙、刘心武、李国文等亦在虔诚地潜心地高高托起这支亮丽的文学旗子，然后出现了一阵阵，“红学”热hellip;hellip;我市作家邱南强先生不甘寂寞，心心念念，闭门读书，面壁十年，情系“红学”，边读边思，边想边写，日积月累，积攒成一部洋洋洒洒42万言，《红楼梦》研究专著《今古红楼情》。
这是一部非同一般的读书笔记集。因为作者深刻地认识到《红楼梦》是一部“具有高度思想性和卓越的艺术成就，达到中国古代长篇小说中现实主义的高峰”。首先，他从《红楼梦》的宏观上读到这部倾倒了上自帝王将相，下至三教九流、市民百姓，成为脍炙人口、百科全书式的小说，成了永远的《红楼梦》。为了达到相当的说服力，作者阐述了充分的理由而引出众学者的研究成果，旁征博引，揭示《红楼梦》有丰富的主题、生动的人物形象、鲜明的人物世界观及不同的精神境界，特别是领会到贾府乃至整个封建社会从繁盛走向衰败的必然规律，挖掘了小说里人物的生存状况与人性的丑陋、地位、命运、际遇及不同的价值取向与追求。在诸多篇什中以议论或随笔的手法，疏理出小说中的人与事，人与物，人与人，更多的是人与情方面的矛盾冲突，起伏不迭，变化多端，曲折迷离的人间世道的矛盾与不幸。作者在研究《红楼梦》文化价值方面，费尽心机，透出作品现象看到本质。其故事情节的迭轶多变，人物的各种性格、情趣、品节等特征，内容的丰富性、思想性、艺术性及文字性等，凸显出极其丰腴的文化价值。这是一般读者所未能达到的那种精读而能够理解归纳出来的。更可贵的是作者在阅读过程中感悟出“红楼”的社会影响、文学魅力、文化延伸，以及作品深邃内涵与外延的蕴藏及纵深的发展，一一裸露在读者面前。同时，作者还十分有心地理清出几点阅读理解误区，好让人不偏激、不片面的误解，引向正面的轨道去欣赏、批评小说的多元化、正视时代历史背景，或小说作者的创作主旨、审美取向、艺术追求。这是十分难得的著书风格，可见其学风、文风的纯正与高尚。
为了进一步更深层的文化挖掘，邱南强先生不囿纯粹作品条条框框所限制，研究的力度之大，研究的深度之精广，从作品中透视出作者曹雪芹创作的初衷意图，或表现方法，等等方面内在的意蕴、真谛。作者采用对话方式，跟曹雪芹进行平等对答，畅所欲言。虽然彼此之间相隔的年代久远，身世不同，必定存在许多思想隔阂，但作者创造性地将两人的话题拉近，针对《红楼梦》作品思想主旨，展开“天方夜谭”般的联想，用幽默、滑稽的语调，谈古论今，阐发社会经济、政治、文化、艺术、哲学、历史、地理hellip;hellip;不一而足，无所不谈。尤其谈到人的心理、道德、观念，以及人的婚姻、家庭、教育、生活等等。这样的行为更加丰富“红学”内涵与外延。作者极其恢谐风趣地深化“红学”社会意义和提高“红学”文化含金量。
作者在“文本之内，奥妙无穷”一辑里，运用《红楼梦》多维文化题材，借题发挥，以杂文的写作手法来抨击社会酸甜苦辣，揭露人世间的生旦丑净末。例如《春梦醒时寒意深》《无才“补无”的遗憾》《世事洞明与人情练达》等，都以小说为创作“原型”，联系到现实社会，以一片诚挚的爱心和责任心，使命感，推心置腹，促膝谈心，坦诚相见，告诫人们坚持正义感，多为社会立德立功立言，多为现代化建设事业做贡献，树立宏大的理想，努力实现自己的梦想。另外，还涉及教育问题、反腐倡廉问题、道德情操问题及伦理修养问题等等。既包含思想性、教育性，又蕴涵文艺性和可读性。
作者在挖掘作品深层次同时，剖析了作品中的人物与原作者曹雪芹的“关系”，写法上应用书信与文体，有趣地把作品中的重要人物，如贾雨村这位封建官员，用童话或寓言那种表达方式，进行阐述。或者采用司法文书特殊手段，充分揭露社会阴暗面。正如《贾雨村又修书致贾政》《贾雨村状告曹雪芹诽谤罪》《贾宝玉给薛宝钗的辞别信》hellip;hellip;含沙射影，指鹿为马，凭藉作品中的冲突纠葛，展开合理的想象，发挥得淋漓尽致，入木三分。《拟给纪委、检察院、法院同志讲红楼》一文，从作者的创作主旨，到所涉及的人物矛盾、线索的推移、情节的发展及事物的变化，深刻地把曹雪芹笔下的不同人物，进行再“创作加工”，使其更臻个性化、艺术性。语言上常常使用反诘、讽刺、夸张的语气。譬如文中说到：“曹雪芹绝对之胡说八道，俺贾雨村怎么犯有重婚罪，怎么好色淫乱？真是乱弹琴！hellip;hellip;”。“法官大人，你等明察秋毫，您等公正无私，对于用小说用杂文用其他文学形式来诬告陷俺堂堂之朝廷命官来诽谤俺正正之贾雨村这个可恶可恨可气可杀之曹雪芹，您等要疾恶如仇，您等要仗义执言，你等要速速捕之关之绳之以法hellip;hellip;”林林总总，积攒起来就等于一部红楼梦外传，或者红楼梦别记什么。这样的文艺再加工创作，与其说是一篇篇激浊扬清、革故鼎新的杂文作品，不如说是移植改编的一部喜剧或悲剧的现代剧目。书中的《读红心得120条》，写尽了对红学的透彻理解，以善真美的正面为幌子，竭力去批判社会的假丑恶，并且把《红楼梦》的感性认识提升到理性认识。
文集中还对《红楼梦》中的60多个人物进行介绍、分析、议论，成一家之言（曾在2008年“时报”连载）。这样的微观分析，全方位研究“红楼”人物个性特征，可见其研究的深度与广度，委实难能可贵。读者手捧《今古红楼梦》一书，基本上能弄通全篇《红楼梦》。作者的这种对作品纵横式的解读，并颇有系统式的构建，是一种创新，其成果必将推动“红学”研究的进程。邱南强先生呕心沥血多年，将自己的研究成果奉献给社会，填补了本市“红学”领域空白，真正意义成圆了“《红楼梦》是全人类的共同财富”，“永远的《红楼梦》”之美梦。此书值得一读，此书让你受益无穷。 （郭大卫）