□陈建平

丽江坝白沙古镇，位于玉龙雪山脚下，是纳西族古都。

早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，丽江王木氏祖先就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。

也许是老天有情，抵达白沙镇口，竟然淅淅沥沥下起雨来，透过雨幕，旧痕斑驳的白沙蒙上了一层水汽，显得更古老了，有种观看历史黑白胶片的错觉。

粗糙的石板街上，游荡着一些穿雨衣打雨伞的行人，不知宋元时期的雨中白沙，该是一副什么模样？

那时，这里尽管是丽江坝的政治、经济、商贸和文化中心，想来该不会有成列的店铺吧，更不会有这些躲在新潮雨伞下雨衣里探头探脑的行人！

一个旅游目的地，如果商铺和游客一多，就会被席卷而来的商潮淹没，失却了原生态韵味，就像水镇周庄和丽江古城，游人挤得摩肩接踵，只能看葫芦群样的人头，听南腔北调的噪音。

所幸老天眷顾白沙，游人不是很多，还随心所欲“吓唬”游客，赠你一阵“清场”的夏雨。

白沙古镇中心“四方街”，意为“四通八达，权证四方之意”，古时曾是交易集贸中心，也是束河古镇及丽江古城“四方街”的雏形。街正南立有一座双层牌楼，楼额挂有“世界文化遗产纳西古王国之都——白沙”的黑色牌匾，就像历史的暗夜黑得深沉。它既是白沙的标识，也宣示着古镇的特色。

避雨躲进牌楼下方形门洞，滴滴答答雨声中，“白沙面谱”别有韵味：一纳西族老妇正在墙角为一男子扎“三搭头”，扎得那男子露出古怪的笑容。

那些爱美的姑娘，穿民族服饰，画着妆，带着摄影师，无惧风雨地扭身笑傲于街头房角，留下风流倩影。

牌楼旁“云知稻”菜馆楼栏上，有个披貂皮服饰的女子正作势搭弓摆拍，好一副王者威风。

穿过牌楼，沐雨折进小街游逛，这里有樊楼食府、云过香囊、锦匠皮艺、花间摄影、云归处民宿、玛古阿米野餐园等，一派云情雨意的纳西遗风。那樊楼，悬挂着一色大黄灯笼，令人想起北宋东京最繁华的大酒楼。

积善铜艺是家手工作坊，坊里一群小朋友在“叮叮当当”敲铜模，“叮当”着非物质文化遗产的传承。白沙锦绣艺术院则是东巴刺绣示范基地，地面铺砌传统鹅卵石吉祥图案，门窗和工艺瓦老气横秋，不仅可以领略纳西传统建筑庭院之美，还可观赏独特的民族刺绣文化。

雨巷深深处，藏着白沙老味道。上千年来，祥和安静的纳西人家就在这里春耕秋收，繁衍生息，过着与世无争的生活。贴近那些雨中小店，时光似乎停止了流动。

瞧，有家铺面的女店主面壁喝茶，只留一只蓝孔雀在探头守门。还有家店铺则放任一只西施狗蹲在柜台上看店，好一副悠闲模样。

雨中古街上，有家唯一有顾客排队的“一个诗人的馒头店”，贴有店主照片的店牌上写着“左手馒头，右手诗歌”。

来自昆明的“馒头诗人”高连学中年遭遇破产，于是蛰居白沙古镇，慢工出好活，把香软的玫瑰馒头做到了极致。游客们如蜜蜂闻香而来，但因一屉屉手工馒头产出有限，有时要排队数小时才能一饱口福。

“今日会变旧，明日会来临，不必挽留每一次日照金山。”留着艺术型马尾辫的高店主每天写一首诗，发在朋友圈。他表白：“对我来说，馒头是肉体粮食，诗歌是精神‘粮食’。没有馒头，我肯定活不下去；没有诗，我也‘生存’不下去。”

看来，他的馒头里不仅有玫瑰，还有诗与远方。

在这个古镇这种雨天，适合放松心情，静静地发呆。于是在四方街角的山千池咖啡馆二楼，泡了一杯咖啡，点了一碟葵花籽，听歌又听雨，慢啜时光。正如咖啡馆门面上方横幅所写“今天宜放空”。

“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”弹吉他歌手演唱的《在水一方》悠远凄迷，与雨中的白沙情调颇为合拍。

打量全馆，古典风格装饰，幽暗的灯笼，每一扇窗户都是一幅画。对座，一对情侣嗑着瓜子翻看手机，歪头搭肩，一副漫不经心模样。眺望窗外，玉龙雪山披云戴雾不露真容，包浆的古街黛瓦绿树被洗得清新。这个阴沉天空下的纳西族古镇，笼罩着一种应有的古朴与宁静。

可惜在这种雨天，却听不到“天籁清音亭”里老艺人演奏的“白沙细乐”了。据说那是东巴举行祭天仪式时演奏的古典音乐，演绎了纳西族的发展历史、胸怀气质以及民俗特性。要是能在玉龙雪山下聆听这种穿越时空的“元明遗音”，那就十全十美了。

所幸老天爷的弥补，能在白沙古镇听雨声演奏的“细乐”天籁，听心情被雨水湿润，听灵魂与天地的交感，听多少回忆在雨中飘逝……

宋代诗人蒋捷所作的《虞美人·听雨》写道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”写出了人生听雨三境界。

有人说，狂欢，是一个人的寂寞；孤独，是一个人的狂欢。

在旅途中，听懂白沙古镇雨的“细乐”，领受心情的寂寞与放松，体验命运的孤独馈赠，思考自己的别样人生，不也是一种境界吗？

白沙听雨，真美！