□郑志忠

去年夏天，我们来到渭河源风景区，在渭河上游寻找解开中华文明源头的密钥。

景区大门右侧，清朝陕甘总督左宗棠所题的“渭河源”三个红色大字擦亮了眼眸。1875年，左宗棠奉光绪皇帝之命，监督新疆的军事事务，向西追溯渭河来到渭源，留下墨宝“渭河源”。

渭河古称禹河，全长818公里，流域面积13.48万平方公里，是黄河最长的支流，流经甘肃和陕西二省，最终在渭南市潼关县汇入黄河。《山海经校注》云：“渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北。”渭河不算长，也不算大，它却在中华大地的中部腹地开辟出一条自西向东的生命线，滋润两岸，造福秦陇人民，连接着整个华夏文明的悠久历史。

“禹导渭自鸟鼠同穴山，渭水出焉。”《尚书·禹贡》载，鸟鼠山，又名“鸟鼠同穴山”，是中国文献记录最早的名山之一，源自秦岭余脉，东北抵达陇中黄土高原，绵延百里，既是渭河的发源地，又是洮河与渭河的分水岭。“鸟鼠同穴”，鼠在内，鸟在外，同居一穴，和平共处。相传鸟名为蜍，似鹅而黄黑色，域内黄土滚滚，缺乏大树筑巢，鸟只能用鼠穴营巢下蛋；鼠如家鼠而短尾，穿地而共处，以鸟为其报警，防老鹰侵犯。鼠在穴内，鸟在穴外，各自繁衍，互不侵害，寓意和谐。

沿着玉龙景观道走去，道路两旁有24条龙，象征着24节气。行走其中，忆起关于龙的许多神话传说。中华民族文化基因很多带有“龙”的特征，千百年来，形成了众多龙图腾的构建与表达。

这在“飞檐翼角”的渭河源龙王庙里可见一斑，它承载着丰富的历史文化内涵和特定的地域特色。在古代社会，农业是国民经济的基础，龙王庙不仅是当地人民的精神寄托，也逐渐成为一种文化现象。这座龙王庙的建筑风格古朴庄重，内部布局合理，正殿供奉龙王像，配殿和厢房则用于展示与龙王相关的历史文化和传说故事。在古代传说中，龙王统领水族，具有兴云降雨、消灾降福的神力。因此，民间百姓修建龙王庙来祈求风调雨顺、五谷丰登。这里的龙王庙的建造与大禹治水的传说紧密相连。在参观龙王庙时，可以了解到大禹治水的历史背景和传说故事，感受古代人民对自然的敬畏和抗争精神。

上古时期，洪水滔天，传说大禹率领部众西巡治水，来到渭源境内鸟鼠山的渭水源头，看到河道梗阻，水聚湖悬，便以斧劈石，开山导之。“大禹导渭”，大禹将渭河疏通的壮举被称为“洪水至，文明兴”。大禹治水的传说在这里有着深厚的文化根基，景区内的大禹殿正是为了纪念大禹的功绩而建。走进殿内端详，殿正中供奉着大禹的塑像，塑像呈现河工治水的造型，栩栩如生。塑像周围两边供奉着九鼎和社稷祭祀坛。大殿的墙壁上还刻有大禹治水的传说故事浮雕，包括“三过家门而不入”和“劈山疏导治水”等经典故事。

鸟鼠山“品字泉”涌出的惠泽秦陇的汤汤渭河，更孕育了博大多彩的华夏文明和独特的渭河源文化。“品字泉”周边群山环抱，绿树成荫，清泉潺潺，飞瀑流泻，人们在此流连拍照，聆听水声，呼吸清新的空气，享受一份宁静与惬意，久久不愿离去。“品字泉”得名于其独特的分布形态，由三眼相隔百米的清泉——遗鞭泉、吐云泉、禹仰泉呈品字状分布而得名。它为游客提供了一个了解华夏文明、感受民族精神的重要窗口，也激发了人们对自然环境的敬畏之心和对传统文化的传承与弘扬。

探源渭水八百里，寻根文明五千年。在渭河历史文化展览馆里，我见到了蓝田猿人遗址、大地湾文化遗址、半坡遗址、姜寨遗址，还有秦咸阳城遗址、汉长安城遗址、麦积山石窟、秦始皇陵及兵马俑、韩城汉长陵、西汉帝陵等珍贵的历史遗迹，图文、沙盘系统、实物、模型等多种形式的展示，让人目不暇接。这些珍贵的文物见证了渭河流域的悠久历史和灿烂文化。

坊间流传着这样一种说法：一千年文明看北京，三千年文明看山西，五千年文明看河南，八千年文明看甘肃。在甘肃，华夏文明的曙光起始于陇东南。大地湾遗址将华夏文明上溯至八千多年。撩去历史的烟云，陇山地区厚重的文化遗存蕴藏并传承着华夏的血脉精神，这里不仅是伏羲文化的发源地、炎黄文化的诞生地，也是周秦文化的哺育地、汉唐文化的交流地、宋元文化的传承地、明清文化的保存地，更是红色革命文化的摇篮地。所谓“丝绸之路三千里，华夏文明八千年”，在这里有着生动的写照。

渭河流域是中华文明的发祥地，处于渭河流域上游的陇中、陇东南有着中华文明的众多遗存，是渭河文明的重要发祥地。

三源孕鸟鼠，一水兴八朝。渭河，陇中人民的母亲河，她穿越了华夏文明的中轴线，一路逶迤，浩浩荡荡，养育了两岸大地无数的生灵，滋润了泱泱华夏悠久的文化。