□牧云

前不久，我再次登桥山谒黄帝陵，又见到了这棵顶天立地的轩辕柏。

人们都说，它已活过五千多年啦。这棵穿越时光的古树，竟神奇地见证了中华文明的诞生和演进，或许那树顶上飘拂的白云，就是它纷披的白发吧！

只有站在轩辕柏下，你方能体悟黄帝战胜蚩尤后，率领族人伐树筑屋，定居桥山，创立国家，迈上文明之旅的艰辛，方能感知华夏民族历史的源远流长。

桥山地处黄土高原陕北地区，如今缺雨少水，但五千多年前，此地应是气候温润、雨水丰沛、山地肥沃、植被繁茂的宜居之地，瞧吧，山前沮水如飘带般环绕；对面印台山像屏风样横立；实乃理想的聚居之所。那么，黄帝为何要亲手栽下这棵柏树呢?

或许最初，百姓在桥山一带安居乐业，繁衍生息。随着人口增长，过度地砍树取薪、伐木造屋，使得周围森林渐趋枯竭，树木不断减少。待到暴雨来袭引发山洪，灾害就造成了惨重损失。引领百姓走向农耕文明的黄帝，深刻领悟到人与自然和谐共生的真谛，于是亲手栽下一棵小柏树，栽下了向往生态文明的第一抹新绿。

切莫小看了五千年前“人文初祖”的这一行为，他栽下了炎黄子孙世世代代的生存之道，栽下了冠绝天下的“中华第一名树”，百姓纷纷仿效，开始植柏护绿。黄帝陵区里，距离“黄帝手植柏”不远处，还有一棵“保生柏”，虽然不及轩辕柏那么高峻威风，但也历经了五千年风雨沧桑，想必就是当时人们追随黄帝栽植的。

“黄帝崩、葬桥山”之后，栽松植柏怀念先祖，便成为一种传统，在神州大地传承延续下来。且看“黄帝脚印石”旁的“汉武挂甲柏”，据《孝武本纪》载，元封元年，汉武帝征讨朔方归来，挂铠甲于此树，并令十多万大军在桥山列队，俯首默祭。此后，这棵柏树便密布斑痕、断钉交错了。汉武帝祭祀黄帝陵时在两千一百多年前，由此推算，挂甲柏树龄已有两千三百多岁了，那时正值战国时期，群雄逐鹿，人们依然不忘植树。

《黄帝陵志》载，在桥山大规模人工植柏，最迟始于汉代。唐代延续了这种做法。北宋嘉祐六年，宋仁宗下旨，责令坊州（今黄陵县）的地方官员，发动百姓种植柏树一千四百多棵，同时抽调三户人家，免除他们一切徭役赋税，专门负责守护桥山柏林，他们成为我国第一批由官方指派的护林员。尔后，元皇下令此地禁止砍伐树木。

到了近代，无论是每年清明节政府举行公祭，还是重阳节社会各界民祭，最后仪程都是栽种百株柏树以缅怀先祖。桥山何其有幸，如今生长有八万六千余株柏树，其中千年以上古柏就有三万多株，它们历经风雨洗礼，姿态万千，成为我国现存面积最大、保护最完整的古柏群。轩辕柏高19.5米，地围11.6米，直径约3.5米，远远望去，巍峨矗立、苍劲挺拔、生机蓬勃。五千年岁月悠悠，从这棵“老柏”深刻的皱纹与累累斑痕中，仿佛能触摸远古沙场的烽火硝烟，聆听大自然中雷电交加的轰响。这株“黄帝手植柏”，犹如一杆大纛，昭示着生生不息的华夏文明血脉，也是中华精神的鲜活标识。

其实，在我们地球上，还有比轩辕柏更为古老的树木。美国犹他州鱼湖国家森林公园中，有一片占地四十二公顷的美洲山杨，拥有同一个根系统，据估测八万年前就已开始萌芽，是世界上最古老的群落树，展现出植物界令人惊叹的寿命。那时，人类的老祖宗还在钻木取火吃“烧烤”，欲遮还露地披着树皮，栖居在洞穴中。

1990年，植物学家米奇·普罗旺斯在美国加利福尼亚的朱鲁帕山中发现一片栎树，测算树龄一万三千年，由七十个茎簇组成。2004年，瑞典中部的富卢夫亚勒山中又发现一种欧洲云杉，长出地面的树干仅有六百年，而依据其根系推断约有九千五百年之久。在阿拉伯海与亚丁湾交接处，还有一种形似外星飞碟般的怪树，平均树龄八千岁，其树皮一旦被割破，就会流出红色的汁液，当地土著称为“龙血”树。

这些古老植物，神奇而又顽强，深邃而又悠长，为我们开启了一扇扇了解地球生态历史的窗口。

站在轩辕树下，仰望它苍翠的树冠，闻着阵阵柏香，思绪不禁如潮水般奔涌：与树木强大的生命力相比，人类显得多么渺小啊；但人类又挺牛的，不仅栽植了轩辕柏，还以一代代的守望成全了它。我还想到，动物与植物也有相似之处，那便是对逆境的抵抗力，境遇越恶劣，越能激发出生存的韧性，生命才越长。不然，那些娇弱的花，为何往往过早凋零。

在无边无际的时间旷野中，在无数交错的空间节点里，千万里外的一个人与一棵树两度相遇，无疑是冥冥中的缘分了。犹记得首次来拜谒黄帝陵，心思全然被黄帝庙冢所占据，仅留下了一篇《黄陵寻根》，思考着一个帝王的功过是非，唯有留待后人评说，才真实确切。

这次拜谒黄帝陵，与轩辕柏展开了一场跨越五千年的对话，有关生命、有关文明的诸多感悟涌上心头，真是奇妙而又难忘，遂作此文以记。