近读三国魏国曹植（子建）之《洛神赋》，深感到魏文帝曹丕之皇后甄文昭应为中国古代美女之冠，她压倒群芳，独占鳌头。
甄文昭何许人也？据《文昭甄皇后传》记载：“甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。东汉献帝建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操趁机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁给曹操的长子曹丕为妻。
当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小，又生性不喜争战，遂赋闲得与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上皇帝宝座，定都洛阳，是为魏文帝，甄氏被封为妃，生下太子曹睿，由于郭后的挑拨，甄文昭最后惨死，死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植从封地鄄城到洛阳朝见曹丕，甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃饭，曹植看到侄子，想起甄后之死，心中十分感伤。
不久曹植从洛阳返回封地鄄城，夜宿洛水舟中，恍惚之间，遥见甄后凌波御风而来，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植在脑海中一直翻腾着在洛水与甄后相遇的情景，于是文思激荡写下《感甄赋》，四年后（公元２３４年），明帝曹睿继位，把《感甄赋》改为《洛神赋》。
曹值在此赋中详细刻画神女的仪容相貌之后，接着描写她的华丽的服饰和优雅的动作：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首钸，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻踞。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓蜿于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
曹植看到如此美貌的仙女，当然，君子好逑，“解玉佩以要之”，“于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳，竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳，超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”
赋的结语简要叙述曹值的久久思念之情：“思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙，命仆夫而就驾，吾将归乎东路。”
《洛神赋》是曹植辞赋中杰出作品，作者以浪漫主义和现实主义相结合的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，终因人神殊途无从结合而惆怅分离。
曹植《洛神赋》的传神描写与刻画使人感到，如在看一幅绝妙丹青，画中人物有血有肉，在对洛神的体型、五官、姿态等描写给人传递出甄文昭皇后的沉鱼之貌，落雁之容，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。曹植描写洛神，实际是在描写甄文昭皇后，暗示人们，甄文昭皇后为中国古代美女之冠。（戴金赐）