《传统蒙学丛书》共有十本，分别是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《五字鉴》、《幼学琼林》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《重订增广》和《唐诗三百首》是我国古代的教育文献，经有关方面研究决定，作为《中国古代教育文献丛书》的一个系列，仍由岳麓书社出版，周谷城为丛书作序。
《三字经》，相传是宋代学者王应麟编者，采用三言韵语，读起来琅琅上口，便于记诵，又通俗易懂，无艰深古奥或勉强硬凑的毛病。全书正文共一千一百二十八字，包括的内容却非常广博丰富，如“人之初，性本善，性相近，习相远”、“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专hellip;hellip;”这《三字经》，首先讲教和学的重要性，以“养不教，父之过，教不严，师之惰”、“子不学、非所宜，幼不学，老何为”、“玉不琢，不成器，人不学，不知义hellip;hellip;”其次讲礼教规范，如“香九龄，能温席，融四岁，能让梨hellip;hellip;”这些孝顺父母，友爱兄弟的故事，是我们民族的传统美德。再次是介绍数目，四时、五行、六谷、六畜、称谓这些年基本名物，介绍“小学”、“四书”、“六经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的常识，然后用较长的篇幅讲述历史，如“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世hellip;hellip;迨崇祯，煤山逝”，最后讲了很多我国历史上发奋求学成长的人物故事，如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦，如囊莹，如映雪，家虽贫，学不辍”、“有为者，亦若是”、“蚕吐丝，蜂酿蜜，不人学，不如物”hellip;hellip;这些勉励儿童奋发向上，做有作为的人，是有启发作用的。
《百家姓》以“赵、钱、孙、李”开头的通行书，全书四百七十二字，全是姓的罗列堆集，彼此之间没有什么联系，没有表达什么出什么意义，然而它却从宋代流传到民国，经历九百多年，直至现在也还有它的读者，有看顽强的生命力，其原因大概是由于字数少，文字通俗浅近，易于接受。全书著录姓氏四百三十八个，其中单姓四百零八个，复姓三十个，实行复姓一百七十余种。
本书未署名作者姓氏，据载乃宋初钱塘老儒所作，清初人王相加以签注，称为《百家姓考略》，对书中大多数姓氏的来源、郡望及其代表人物，作了些考证和简要介绍，如“赵、钱、孙、李”、“周、吴、郑、王”说：“赵”，角音。天水郡。伯益裔孙。造父事周穆王，以功封于赵城，子孙固氏焉。其后俶
带仕晋，至赵凤世为晋卿；传赵籍，始天晋为诸侯。汉有赵广汉，为京赵尹，宋太祖之远祖。“钱”，徽音，彭城郡，系出篯氏。彭祖姓篯名铿，支子去竹而钱氏。篯，音尖，铿，音坑。书中虽是姓氏罗列，但上两句的最后一字与下两句的最后一字都协韵，如“周、吴、郑、王”、“蒋、沈、韩、杨”、“何，吕、施、张”等，念想来音韵和谐，容易上口，便于记忆，可以帮助儿童识字。
《千字文》，从南北朝直到清末，流行了一千四百多年，只用一千个字，基本上不重复，四字一句，每句成文，前后连贯，还用押韵，其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等各种社会文化活动，如“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”、“龙师火帝，鸟官人星，始制文字，乃服衣裳”、“知过必改，得能莫忘，罔谈彼短，扉恃已长”等。《千字文》问世后，不但蒙馆塾师用作儿童识字课文，在社会上也广泛流传，从前商人账册，考场试卷以至大阳头书卷册的编号，也常以“天地玄黄hellip;hellip;”为序。不仅在汉民族中流传，还出现了满汉对照本和蒙汉对照本，还流传至日本。
本书的作者是周兴嗣，字思纂，梁武帝时曾为散骑侍郎，给事中，以文名。 （未完待续）（陈文麟）