阿茂出生在莆阳的开源地——古邑游洋。过去繁忙的官道（驿道）已渐次寥落，安静的山村岁月覆盖着他的童年，蜿蜒的山道考验着他的耐性，特殊的年代也影响着许多人的生活方式。再加上祖先没有爱好艺术也无从爱好艺术。所以，他的艺术知觉来得有些慢，一切就那样按步就班地过着，是学校和书本让他与山村之间的关系发生了一些微妙的变化。高中起，他才深深地喜欢上了毛笔字，看到同学字写得好，就把同学的笔记本拿过来一遍又一遍地临摹。在福师大就学时，才接触到一些古代大师的经典作品，那些作品为他打开一扇韵味无穷的窗，让他看到了另外一个世界的光景，经典作品就这样引诱他在这个世界里徜徉瞻望，至今仍不愿离去。
纵观阿茂的艺术成长之路大体可分三个阶段：一是从福师大毕业后分配到仙游县龙华中学教书的寄居生活，他在回忆中写道：“现在回想起来，那一段日子的关键词有二：书与酒。教书、买书、看书和练书法花费了我很多的心血hellip;hellip;”书让他理性地思索现实生活，酒又提醒他不能接受平庸，书与酒的选择，仿佛就是这个时期他对于行草的偏爱和表达。二是2005年3月筹建开心书法社以后，每月定期聚会、交流作品。期间还向著名书法家、福建省书法家协会副主席蒋平畴先生讨教技艺，与蒋先生的晤谈，让他找到了心灵的契合点。就象他在开心书法社成立三周年结集出版的后记中说的那样：开心是生活的本质，也应该是艺术的本质，就象空气、水和人。三是2005年8月底到秀屿区工作后，结识了林国强、黄志农等人，从艺的氛围更浓了。这又一阶段的寄居生活促使他由外而内更加关注自己的内心，创作了大量的作品，收获颇多。
时间就这样在笔墨间行走。2005年10月，当他的作品在西泠印社首届国际艺术节中国书法大展上获得入展时，他的心一下子就亮了起来，以前所有的坚持一下子就有了答案。如果说书法让他蜗居的光阴有了归依，那么写作就是那些光阴的自然结果，《夜读（张迁碑）》、《爱——黄志农人生书法侧记》以及《俗到深处》等文章现在还会经常被提起。
阿茂认为练习书法必须做到三个必须：写字必须有强烈的个人面目，必须融入浓厚的个人感情，必须有全面的艺术素养。所以，他的许多书法作品诸如《张迁碑》之古拙、《礼器碑》之惊艳或是魏碑之浑厚，水墨与运笔情形交融，情感与视觉淋漓而生，形成自己比较强烈的风貌，让我们怦然心动，让我们心有灵犀。
过往的经历不断在他心头浮现，小城的浮躁不断磨砺他的心性，在他的散文随笔和评论中，我们经常可以获得一些人性的温暖。很显然，阿茂是一个以人文关怀为价值取向的写手，他经常从人心的原生性和复杂性出发，用小视角承担大格局，用日常生活聚焦核心价值，思考艺术的由来和使命，探寻内心的需求和充盈。这种探寻富有情感的作文风格经常会牵引我的思绪，深入我的内心。
多才的阿茂住在与永泰交界的那一头，而今夜无眠的我则在常太湖上游的这一头，古邑游洋的磁场，又把我们粘在一起。同城谋生的还有一些志趣同乡，我们常常会在寂静的某个夜晚聚在一起，煮一盅家乡醇香的红酒，或泡一壶山顶的乌龙茶，闲聊着。有时乡情无言，我们就那样坐等光阴一寸一寸的流失，茶香酒气化作一缕缕艺术的青烟，寂寂散去hellip;hellip; （林文坤）