据《论语》的《述而》篇记载，孔夫子的教学有着自己的特色：“子不语怪力乱神。”孔夫子之所以子不语怪力乱神，是因为他办学目的明确，培养的学生不是卜卦算命看相之徒，而是“君子上达”即精通上层建筑领域政治思想建设的“王者师”。根据《论语》、《史记》等的记载，孔子创办私学，使用“六经”教书育人。他的强项是历史教学，说的是尧舜禹、王侯将相，传授的是“选贤与能，讲信修睦”等历史经验。所以，“子不语怪力乱神”恰恰体现了孔夫子教学的特色。因为有自己特色，所以，孔夫子才有学生3000多人，贤人七十二，有的还是“王者师”，有着引人注目的教学效果。正是这个特色让孔子整个教学活动得以运转。对此，《四书集注》熟视无睹，不去下笔，反而说那是“圣人”的缘故，说了等于没有说。即使是今天也是这样，办私学，就需要有特色，有水平，否则，教学活动难以运转。
由于孔夫子教学有自己的目的，所以子贡和樊迟等都曾因为学习不得法而得到了孔夫子的纠正。“子曰：lsquo;赐也，女以予为多学而识之者与?rsquo;对曰：lsquo;然，非与？rsquo;曰：lsquo;非也，予一以贯之。rsquo;”（《卫灵公》）在这里，孔子向子贡传授了自己的治学经验。这对子贡后来事业的成功，无疑有着十分重大的意义。
孔子不仅自己要做到“上达”，而且还要求学生也做到“上达”，否则就要挨批评。《论语》说：“樊迟请学稼。子曰：lsquo;吾不如老农。rsquo;请学为圃。曰：lsquo;吾不如老圃。rsquo;樊迟出。子曰：lsquo;小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！rsquo;”（《子路.》）在这里，针对樊迟请学稼的想法，孔子上了一堂君子上达的重大意义的课，纠正了学生们学习中存在的错误倾向。从读书由浅入深的整个过程来说，初学时内容不多，范围小，有益学而有成。所以，孔子的批评，体现了他对学生的负责精神。 （林劲松）