在一定程度上说，古代也是有教师节的。古代的教师节就是每年农历的八月二十七日，换成阳历则是九月二十八日。这天是圣人孔子的出生日。
古代的教师节虽然没有像现在这样有法定的日期，但据史料记载，在古代每年的这个日子，皇帝会率领众文武官员前去祭拜孔子，各个地方的文人雅士也会相约去祭奠孔夫子。
民国时期，我国也有段时间把这个日期定为教师节。即使1985年后定9月10日为教师节，也有相当一部分专家学者建议把孔子的生日定为教师节。而今在台湾，每年孔子的生日依然是庆祝教师节的日子。
一日为师，终身为父。相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，此外还要向孔子的牌位行叩拜大礼。在古代，尊师之道是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”
《学记》里记载:“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊然后民知敬学。”由此可见严师之难已不是现代教育存在的问题，早在古代就已出现。
而对于教师的尊称，各个朝代的叫法可谓颇多。古代对教师的称谓颇多，三人行必有我师，温故而知新，可以为师矣。这个师的称呼相比其他而言显得普遍，却更接近于现代生活。师父也是古代对老师的尊称，其字面意很明了，意为一日为师终生为父的意思。在古代，把教育妇女的女老师，称为女师。“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”《诗·周南·葛覃》里的这句话对女师之含义作了比较详细的解释。夫子、先生也一度成为古人对老师的尊称，而在宋朝，教授这个在今天作为高等学校教师最高一级职称的称谓竟成了普通教师的称呼。
古代的教师节以及师生关系，很大程度上体现出了古人对治学之道的重视。 (李成炎)