现在的化妆品多，可选择的面广，女人们各个打扮得貌美如花，古代虽然落后一点，但是爱美之心人皆有之，女人们也会利用现有的条件打扮自己，把美丽的一面留给欣赏她们的人。
古代女人喜欢在眉间和脸上贴一种小装饰，这种装饰品叫花钿，剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴，有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多。关于花钿的起源，宋高承《杂五行书》：“南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之。”在唐代达到鼎盛，李复言《续玄怪录·定婚店》：“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，来尝暂去。”这种形式在当时很常见。
古代女人喜欢用朱赤色物质涂在嘴唇上，现在人叫口红，古代叫口脂，增加嘴唇鲜艳度和青春活力，是女人们的最爱。《唐书·百官志》：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”用名贵的东西盛装口脂，可见当时口脂的地位。张鷟《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。”韦庄《江城子》：“朱唇未动，先觉口脂香。”赵令畤《侯鲭录》：“兼惠花胜一合、口脂五寸，致耀首膏唇之饰。”龚自珍《菩萨蛮·四月十九日薄暮即事》：“楼外月黄昏，口脂闻暗香。”可见口脂在当时非常流行。
古代女人往脸上搽的白色粉末叫傅粉，这是最普遍的化妆方式，《汉书·广川王刘越传》：“前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。”李渔《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观，难於近视。”都是对当时女子用傅粉的说明。还有人把用傅粉上升到理论高度，蔡邕说：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”可见对傅粉的重视。
古代女人有往额部涂黄的风习，称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”、“花黄”。因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。因黄颜色厚积额间，状如小山，故亦称“额山”。梁简文帝《戏赠丽人》：“同安鬟里拔，异作额间黄。”李商隐《蝶》：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”温庭筠《照影曲》：“黄印额山轻为尘，翠鳞红樨俱含频。”虞世南《应诏嘲司花女》：“学画鸦黄半未成，垂肩禅袖太憨生。”可见当时的普及程度。
古代女人钟爱画眉，而且越画越流行，越描越专业。《西京杂记》：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”晏几道《六么令》：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》：“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。徐凝有诗写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”这就是典型的名人效应。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”的女人少之又少，化妆已经普遍化，在自己经济允许范围之内，把自己打扮得漂亮一点，让观者赏心悦目其实挺好的，但要有个度，浓妆淡抹总相宜才是最高境界！（任万杰）