说白了，愚人节就是大众娱乐。愚人，娱人也，何乐不为。大智若愚，大愚若智。中国自古就不乏娱乐精神，把生活过成“段子”，不仅需要智慧，还需要学识、胸襟和才情。
候白生性爱开玩笑。有次饭局，大家让他出谜语，要喜闻乐见。候白说：有物大如狗，面貌极似牛。何物？大家竞猜不停，无一说中，就问他答案。候白笑道：牛犊也！还有一回，他碰见退朝的杨素和牛弘，冒一句：日之夕矣！牛弘愣是没听懂，杨素听明白了，说落他是个老顽童。原来，候白那句话源自《诗经》，下句是：牛羊下来。
说到《诗经》，不能不提大文豪苏轼。王荆公新作《字说》问世，苏轼去祝贺。他说：贵作中说以“竹”鞭“马”为“笃”。我很纳闷，以“竹”鞭“犬”，有啥可“笑”的呢？王荆公笑着反问，“鸠”字以“九”从“鸟”，有户口证明吗？苏轼说有，《诗经》有云，“尸鸠在桑，其子七兮”，加上爹娘，恰好九个。苏轼这玩笑，有凭有据，王荆公都信以为真。
苏轼性情豪爽，学富五车，胸襟豁达，其愚人娱事自然不胜枚举。
年轻时，有次做客。主人很热情，不停劝茶。苏轼就一直喝，只撑得饥肠咕噜。他苦笑着对主人说：正所谓老婆子涂面。主人不解，其实下文是“搽（茶）了又搽（茶）。”呵呵！也只有苏轼有这才情和幽默，换成我，早就奔厨房翻馍筐子了。
苏轼的书法很好，当时就很有市场。有个叫韩宗儒的，一得到苏轼的字，就到殿帅姚麟那换羊肉。黄庭坚戏称苏轼的字：换羊书。一天，苏轼正在翰林院忙活，韩宗儒派人送信来。信使不走，催苏轼回信。苏轼乐了，说，回去告诉你领导，他今个就断了吃肉的念想吧！
这就是苏轼，他用做菜的火候炖生活，不温不火，余味无穷。
同为北宋诗人，石曼卿不仅有李谪仙的诗情和酒量，也兼具苏轼的娱世胸怀。有次，石曼卿骑马到报宁寺游玩。由于马夫疏忽，“失鞍马惊”，他摔个正着。行人争相围观，以为他准会教训马夫。没曾想，他乐呵呵对马夫说：赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？
在围观者面前，石曼卿做了愚人，却没做愚事。这种可贵的品质，也是他的过人之处。
愚人是一种生活态度，愚乐是一种人生境界。如今，不缺少精英，但缺少“愚人”；不缺少娱乐，但缺少的“愚乐”。愚人不愚，但愚人的“愚乐”，很娱乐。 （韩星星）