“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”王维的这首《相思》，从古到今，一直被广为吟诵，现在连咿呀学语的小儿也会背诵。王维的这首小诗简单清新，里面蕴含着春意绵绵，也充满了柔情蜜意，其实，关于红豆的情伤却是无数难以愈合的痛。
据说，早在汉代红豆就有了“相思子”的名称，来历是一个女子在树下想念死在边疆的丈夫，悲极而亡，这树便被人称为相思树，树上结的红色果实被称为“相思子”。那位痴情的女子究竟亡在哪棵树下已无从考证，而今天最著名的红豆树则是江阴顾山的那两棵古树，传说它是一千四百多年前梁代著名文学家昭明太子萧统亲手所植，虽然贵为太子，他竟然也有一段凄美无奈的情事。当时，南梁武帝笃信佛教，兴建了四百八十座寺院，顾山兴建的是“香山观音禅寺”，太子萧统代父出家来到香山寺，一为回避宫廷斗争，二是为了精心修编文选。一个莺飞草长的春日，太子外出踏青，邂逅了法号慧如的尼姑，两人一见钟情，由于一个是太子，一个是尼姑，终难成眷属，尼姑相思成疾而终。太子闻讯，痛哭不已，来到她修行的草庵悼亡，并含泪种下两棵红豆树。太子不久也郁郁而终，他植下的红豆树却生长得枝繁叶茂，二百年后，唐人王维经过这两棵红豆树，禁不住感慨万千，写下了流传千古的红豆诗，也有另一个版本说王维的这首诗是他专为太平公主而写，无论如何，王维和太平公主也应该有过一段情事。
王维与太平公主同样没有花好月圆的结局，不知他想起自己写下的《相思》会是何种心情。一个是大唐春天里最美的玫瑰，一个是心灵飘逸的翩翩少年，他们的爱不知是拔地而起还是从天而降，却终难冲破红尘的樊笼，也许是因为公主心里还住着曾经深爱的薛绍，也许王维放不下青梅竹马的恋人，不知谁的心更柔软，经不起强烈的爱与恨的纠缠，他们终于是遇到了，相爱了，离分了。《相思》越传越广，谁人能懂王维的情伤？
在王维作了《相思》诗之后不久，红豆意象超越了相思的本义，被唐朝人寄寓了故国之思。安史之乱时，王维的好友李龟年在流亡奔命途中唱“红豆生南国”，“歌阕，合座莫不望行幸而惨然。龟年唱罢，忽闷绝仆地，左耳微暖，妻子未忍殡殓，经四日乃苏。”《相思》为何使人如此伤感？因为在战乱中，诗中的景象使流亡者触景生情，忧君忧国，以至惨然而闷绝。到了明末清初，满人入关，明遗民诗中的“红豆”更明确地从象征男女相思引申到故国之思。从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹hellip;hellip;那些关于红豆的情伤，不管是儿女情还是家国恨从来不曾愈合。
今天，王维的那首《相思》依然在流传，红豆的情伤和诗意却在岁月的风尘里渐行渐远。有一次，我在一个景点旅游，恰巧有一小贩在卖红豆饰品，想起了王维的《相思》，红豆的万般情思仿佛顷刻间都洒落在这个摊子上，我忍不住虔诚地走近这些诗里红豆的再世灵魂，却因了小贩的大声叫卖怅然若失。 (王春玲)