□林劲松

《论语》的《里仁》篇说：“孔子曰：lsquo;君子喻于义，小人喻于利。rsquo;”意思是说，君子精通尧舜禹之道、农工商民精通生财之道，二者各司其职，缺一不可。
但是，在《四书集注》中，朱熹却说：“喻，犹晓也。义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。程子曰：lsquo;君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，所以笃好。rsquo;杨氏曰：lsquo;君子有舍身而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰肯舍生取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故。小人反是。rsquo;”三人注释都没有到位，这是因为孔夫子这句话是对学生说的，要求他们正确认识社会分工，各司其职，要亲民爱民，不要瞧不起劳动人民。
对于后人来说，学习《论语》，首先就要学习孔夫子教书育人的立场、观点和方法。接着是语言修养，孔子的话言简意赅，深入浅出，短短一句十个字，就把二者社会分工，各司其职和盘托出，让学生容易接受。朱熹等人注释没有到位，主要是忽视了前者即立场、观点和方法的学习。他们要是对自己严格要求，先当学生，把《论语》学好，对孔夫子教书育人的立场、观点和方法等，心中有数，然后再去当先生，再去著书立说，效果也就不一样了。（例如“述而不作”，那是原则立场，不能违背，但是朱熹却说什么“述，传旧而已；作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及”，其结果，只能是下笔千言离题万里。要是相反，听孔子的，那就会少出差错）。
《论语》的《尧曰》篇说：“尧曰：lsquo;咨！尔舜，天之历数在尔躬。允执其中，四海困穷，天禄永终。rsquo;舜亦以命禹。”大意是说，尧禅让舜时传授工作方法，并且希望他继续发扬艰苦奋斗精神，当念四海困穷，“天禄”永远保持不变。舜禅让禹时也是这样地命令禹。这一记载说明，华夏政权建设民是基础、臣是骨干、君是领袖。领袖带头亲民，选贤举能，讲信修睦，实行轻徭薄赋，保持了艰苦奋斗作风，赢得了人民群众拥护，有着牢不可破的政权建设基础。这是华夏国家由小到大，由弱到强，不断发展的根本原因。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是宋朝中期改革家范仲淹的豪言壮语，洋溢着尧舜禹之道精神。身为宰相，国家高级官员，能念四海困穷，“天禄”不去追求，自己有多少学识却都拿出来，贡献给国家和人民。史载，庆历三年（1043），范仲淹出任宰相，实行十大政，有“精贡举”、“厚农桑”等，揭开了庆历新政的序幕。这是宋代“君子喻于义”的一个典型。
范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出“精贡举”，认为“今诸道学校，如得明师，尚可教人六经，传治国治人之道”，以改变科举偏宽，有才有识者“十无一二”的困境。六经，那是当年孔夫子教育学生使用的课本。1500多年后，范仲淹视为治国之本，要求国人认真学习，而且还要实行“精贡举”，意义十分重大。这说明庆历新政传的是尧舜禹之道。
范仲淹十大政六曰厚农桑，重视农业、手工业，发展生产，以纠正“国家不务农桑，粟帛常贵”现状。范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级政府和人民，讲究农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。那时王安石在鄞县“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”，按中央政府要求办事，后来发展为农田水利法；“贷谷予民，立息以偿，俾新陈相易”这一利民政策，后来发展为青苗法。1069年，宋神宗任用王安石变法，继往开来，再创辉煌。
庆历新政与王安石变法，前者主要是实行精神文明建设，十大政的特点是拨乱反正，过去做错的事一一纠正过来。例如，科举过去要求偏低，进士科仅仅考诗赋，改革后，加了策与论。从此，国家需要人才日益多了。后者主要是进行物质文明建设，有农田水利法、青苗法、市易法等。农田水利法施行数年，一万多座水利工程在神州大地横空出世，显示出“精贡举”以后各地官员行动快，办事效率高。市易法也是这样，扶植商业，实行农工商并重，三、四个月后效果就出来了。这是宋神宗坚持新法的一个重要原因。他亲眼看到新法硕果累累，哪会去听太皇太后等人的奇谈怪论？《宋史》恶毒攻击王安石变法，说什么“自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起”，在读者中影响极坏。
人民群众是真正的英雄。农工商民精通生财之道，所以，经济是基础。宋朝中期的历史，也可以说是“君子喻于义，小人喻于利”二者有机结合，共同描绘最新最美画卷，让祖国锦绣河山更加美丽。王安石变法几十年后，宋徽宗时大画家张择端，有次清明时节心血来潮，画起了《清明上河图》，让后人分享那时东京繁荣景象。无独有偶，有个叫做孟元老的，崇宁二年（1103）到了东京，1127年南迁，寓东京24年。离开以后，念念不忘昔日东京繁荣景象，难以忘怀，后来写了《梦华录》。《序》中说：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时；乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争湊，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨hellip;hellip;”从中可以看出，王安石变法以后，富国强兵的目标确实逐步实现了。