□林春荣

一
从中国历史的大视野，考察莆田千年的风云变幻，考察莆田人以其独一无二的地域性格，书写着光辉灿烂的文明，也考察莆田人以怎样的方式走进沧桑的历史画卷。在中国历史上那些若隐若现的人物事件，以什么样的故事打动着我们的心灵，让我们记住他们的姓名、面孔、灵魂的高度。
纵观历史，我仔细地阅读了那些穿越千年的文字，不难发现莆田人的身影漂泊在滚滚的历史河流中：或坚强地伫立在河滩上，在那个段落不停地呐喊；或在激流与漩涡中，不停地搏击，不停地挣扎；或被美丽的浪花所淹没，只能隐约中看见他们被历史的利刃所撕碎的青衫，或翻滚，或沉没。但这些散发着莆阳文化气息的文字，已经在证实他们的历史地位，证明他们在中国历史的某个阶段所展现的生命价值。
以一个大唐妃子的形象出现在中国历史上，不是莆田男人的悲哀，而是涌现在莆阳男人心中的那些不可抑制的心疼、感动。江采苹，泉州郡莆田县人，她被誉为福建第一位女诗人，是一个善良、正直、美丽、聪慧的女人。她不经意中走上大唐王朝权力的中心，在那个刀光剑影、勾心斗角的王宫，善良与正直很快败于狡黠和邪恶，杨贵妃以她的妖艳、心计，不仅夺走了她的男人——一个一言九鼎的皇帝，也夺走了一些本属于江采苹的爱情。美丽与聪慧挽救了江采苹，她用诗歌的炉火温暖了自己，也用诗歌的光芒照亮唐明皇残缺而又阴暗的心灵。可是她们的皇帝已痴迷于杨氏的丰乳肥臀，痴迷于虚幻的开元盛世，整日沉湎于酒色之中，天天歌舞升平，却忘记了大唐帝国的安危，忘记了一个政治陷阱与历史的危局正在等待着他。
江采苹的诗歌与泪水，未能打动这个执意要再次创造历史的李隆基，也未能改变历史的进程，改变大唐帝国由强盛走向衰弱的历史关口。一场安史之乱，让那个千年香艳的女人在马嵬坡一棵歪梨树上结束了自己的艳丽，结束了一个王朝的强盛。江采苹只好用眼泪把自己埋葬在上阳宫一口深井里，让故乡浦口宫的香火，一天天朗诵她的诗歌。
同样收录在《全唐诗》里，白居易的《长恨歌》把皇帝与妃子的爱情写得那样感天动地，成了诗歌王国最华丽的一幕爱情绝唱。诗人江采苹《楼东赋》，只有“空长叹而掩袂，踌躇步于楼东”，她只有孤独、寂寞、失望、乡愁。好在千年之后，德国诗人歌德把她的诗歌《一斛珠》翻译介绍到欧洲，让这位德才兼备、倔强不屈的才女名扬天下。
“荔子甲天下，梅妃是部民”，这是兴化府府衙的一副楹联，是对梅妃高风亮节的品质赞美。中国历史上，一个女人以独特的风骨与气节完成了对美女概念的重新定位。
几乎和江采苹生活在同一个时代，一个叫林披的莆阳才子款款深情地走上中国历史的舞台。或许考察他的人生履历，他只是一个小人物，一个无足轻重的历史角色，但他以独特的生命经历，以他血液里澎湃的基因，塑造了一个天下绝无仅有的豪华家族。
在莆阳灿烂的科举历史上，林氏家族有着一页举世瞩目的辉煌。唐天宝十一年（公元752年），林披应明经科登第，成为莆阳明经及第第一人。唐贞元四年（公元788年），林披次子林藻、六子林蕴同登明经科。唐贞元七年（公元791年），林藻登进士第。林披生有九子，林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇都任过刺史，世称“九牧林家”。
一家九兄弟，都担任过代天子巡牧的封疆大吏，都出任过大权在握的刺史，这在中国的历史上应该绝无仅有。林藻、林蕴还是那个时代的辞赋高手，文坛曾有着一句流行语，是对欧阳詹、林藻、林蕴文学才华的高度评价：“欧阳独步，藻蕴横行。”作为林披的女婿、林藻的妹夫欧阳詹，这个福建文坛的旗手，一生都在莆阳大地上度过，死后也葬在广化寺边。
两代三状元，五朝千进士。九牧祖祠大门上的一副对联，准确地道出这个家族独一无二的骄傲。元明两代三个状元，唐宋元明清，五个朝代上千个进士，一个家族，一条激越着智慧的文化血脉，一条奔腾着儒学的思想河流，在中华文明的史书上蜿蜒。
从这个祠堂还走出了许多优秀的人物，他们的历史功绩足以载入史册。宋代初期，林蕴的六世孙林默，以其扶危济困、救死度难的大爱精神，为中华民族走进蔚蓝色的海洋，举起了一支高高屹立的精神火炬，千年的立德行善、千年的大爱无疆，妈祖文化已然成为海洋文明一个重要的组成部分。明代中期，在人民遭受倭寇侵扰、民不聊生的社会背景下，林兆恩创建了“三一教”，提出“以儒为立本、以道为入门、以释为极则”的三一教学说。三一教不仅在东南沿海广为流传，也随下南洋的弟子流行在东南亚各国，成为中国民间有着重要影响力的信仰。
莆阳地方偏僻，人口稀少，但这一方水土养育这一个群落，并以各种不同的方式为自己的国家鞠躬尽瘁，成为顶天立地的民族英雄。 （未完待续）