□张学伟

学而优则仕
《论语·子张》：“子夏曰：lsquo;仕而优则学，学而优则仕。rsquo;”
康有为在其《论语注》中解释这句话时认为：“优，有余力也。照此，这句话的原文意思应该是：一个人，做官有余力，就去学习；学习有余力，就去当官。
有些人牵强附会，望文生义，把“学而优则仕”解释为：只要学习好了，就能当官。在这里，“优”，变成了优秀之意，从而使“学而优则仕”，一举成为我国数千年来，封建社会尊重知识、尊重知识分子的儒家名言了，谬种误传，导入歧途。
竹（曲）径通幽处
唐代诗人常建《题破山寺后禅院》云：“竹径通幽处，禅房花木深。”意思是：竹径通幽，透着神韵；花木丛深，诱人神往。
该诗的前一句在《全唐诗》中还保持着原貌，不知什么时候，被好事者改成了“曲径通幽处”。经这一改，顿使诗的韵味大为减弱。
破山寺又名兴福寺，在今江苏常熟市虞山北麓，“竹径”之竹，更能体现南方的风物。尤其是：“竹径”在意境上比“曲径”完美，更现禅意。
从诗的对仗来看，“竹径”对“禅房”，较之“曲径”更为工整。可见，好事者在改“竹”为“曲”的同时，也把常建的这首诗由起初的“超一流”，降为“普通一流”了，大失作者本意。
竹林七贤
竹林精舍，本是古印度佛教著名寺院，汉语音译“迦兰陀竹园”，曾是释迦牟尼宣扬佛教的地方，后人借指高洁、神圣。
竹林七贤是指西晋初期的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。之所以在“七贤”前面加上“竹林”二字，是为了颂扬其圣洁高雅、卓尔不群，而不是后世望文生义者，把它解释为七个贤人在竹林里欢聚长啸，酣酒议论。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。