□许子和

真本堂，又称真本书院，乃许道证先生所倡建。它坐落于莆田市涵江区江口镇邦尾村，始建于清光绪丁酉年（1897）。这里原是一片荒丘阴地，日无人烟，夜无路人。自建堂后，教门昌盛，四邻平安。逢村改拓宽大道，皆由堂边过。现该堂属莆田市“三一教”协会管辖，是人心向往、众望所归的“三教”圣地。
来到真本堂前，映入眼帘的是大门亭上书画家林文森书题的“真本书院”四个大字，苍劲有力，格外醒目。步入大门亭，便看见砖埕正中的一口古井。当时建堂的同时也在埕正中掘井配水。古井经1995年重修后按原貌保存至今。而摆放在大门亭内左右两侧的“七墩八塔”遗迹更引人入胜：明中后叶，倭寇侵莆，邦尾沟外建“七墩八塔”以镇外邪。每当获悉倭寇来扫荡，即在“八塔”上点火“报警”。看到“烽火”，乡亲们马上撤离，抗倭部队准备迎敌hellip;hellip;该堂保存其中四塔的四周文佛，塔中篆刻“万历戊午”（1618），字迹清晰可见。“七墩八塔”是代表“邦尾”的象征，也是莆田人民抵御外侵、齐心抗倭的见证。
这一明代遗迹，非常珍贵。观后穿过砖埕，就来到真本堂前厅八扇门前。那廊顶部第一对圆柱上“真传合绍三门统，本性不容一物添”对联是许道证先生亲笔书题的；八扇门两侧“天有何言那识真机真活泼，镜无不照应知本体本虚明”对联，是“悟本系”总持师梁普耀先生在该堂开光时题赠的。
进入八扇门，穿过前厅，来到该堂主殿。主殿门上方挂着林森为“三一教”书题的“函三超一”大匾。主殿正中阁里是“三一教主”雕像。它全身贴金，神态逼真，栩栩如生——雕刻工艺巧夺天工。“三一教主”林龙江（原名：林兆恩）先生，倡导“三教归一”，也称“三教”、“三一教”。他创教的主导思想是把儒、道、释三教的理论体系加以归纳，取其精华，建立独特的“三教”理论体系。
据《林子本行实录》记载，自林龙江创教后，“三教”先生到过诸多寺院，与道家张三丰、卓晚春真人为伍，谈经论道，更侧重于儒家的学术思想，着重伦理纲常，“三教”称“归儒宗孔”。
更让兴化人民难以忘怀的是嘉靖四十一年除夕之夜，倭寇血洗兴化府城，烧杀抢掠，血流成河。城里沦陷六十余天，倭寇杀人如麻，尸横遍地。后名将戚继光经福清行军直下莆田，抗击倭寇。倭寇溃退后，林龙江教主变卖家产，毁家纾难，命门人收尸敛骨，积薪火化hellip;hellip;
林龙江教主做了名扬八闽的功德大事，令人深切怀念，敬佩不已。值得一提的是他撰写了《林子三教正宗统论》，且大部分是在福州金山寺写的。
林龙江教主的《林子三教正宗统论》，原为古典版印，文言文体。1985年，许仕扬先生为使后来读者明了易读，历时四年之久，查《康熙字典》，对《辞源》《辞海》，逐行逐字，校对标点。终于事遂愿成，他的点校本《林子三教正宗统论》，于1992年在东山祖祠初版，并向福莆仙各堂祠发行。更可喜的是2016年6月6日，由宗教文化出版社精装出版的《林子三教正宗统论》发行了，上下册精装本多参照许仕扬和王易两位先生点校的版本，并在首页刊登点校说明hellip;hellip;
真本堂屹立在邦尾村，历清、民国至今，其间虽历经沧桑，数度兴废，然而历代香火鼎盛，名扬侨乡，不愧是“三教”圣地。