□曾少敏

乡愁是一种永恒的记忆，人的成长不可逆，但人的思想却能延续。守护乡愁，先要留住“活着的文化”。这乡愁，绝不仅仅只是怀念，更多的是慰藉，是牵挂。你看这愁字，从心。
母亲离世之后，每次回家难免几多伤感，故回乡次数渐减。丙申深冬，我随城厢区文化采风队伍，驱车前往老家——华亭镇园头村。这是一座被誉为“莆田文化第一村”的村庄。
眼前的村落，溪畔已经褪去鲜明的原色，被利农白茫茫的塑料棚罩着，土墙乌瓦的老宅，在风雨的侵蚀下，依然顽强地保留着不走样的模式。褪色的还有那些老者，神态安详地坐在石条凳上，在阳光下慢条斯理地聊着老话。活跃的是不知深浅的大狗小狗，见到陌生人，又跑又吠。
面对故乡，我永远是个沉湎在成长记忆里的孩童。从乡村到城市，又有谁对于成长的记忆不留痕迹呢？当我重回故乡，寻访一些被时间洗过的痕迹，那些曾经追逐嬉戏的孩子，仿佛还没洗净手掌上的泥巴，便不经意成为了别人的父亲；那些慈爱的老人，在不确定的时间走进泥土，长眠在村里的山上hellip;hellip;
园头，位于莆田市城厢区华亭镇南部，古属闽中郡。中晚唐期间划归清源县（今仙游县），唐末后隶属莆田县文赋里。1983年莆田设立地级市后归莆田县管辖，2003年莆田市部分行政区划调整后，归城厢区华亭镇管辖，下辖前社、后社、过湖3个自然村。古时名为“云庄”，亦名“王仓”（含今西湖、后山二个村），称为“云庄境”。据传，古时未成村落之前，仰天山下有片可种菜与培植果树的陆坡，先人便扎根于此，繁衍生息。每日见到山上白云飘游，海雾弥漫，于是初名为“云庄”（钱四娘筑陂前，此处为海）。其后，山民兼以捕鱼为生，一王姓捕鱼能手，人称“讨鱼王”，每天出海都是满载而归，在陆坡上（今柿宅）建一座渔仓，把所捕鲜鱼暂存其中，故称为“王仓”。这两则源于民间口传逸事，真讹无从查考。
本村龚氏家族古祠堂壁记上载曰：“后五代时，由钱塘入莆宅郡庠之前，第十九世传至，巨川龚公爱云庄山环水抱、风景秀丽，遂卜居焉。辟草莱，勤生聚浸，传至今蕃衍为本地之巨族。”此说距今有一千多年历史。至宋代，尤其是十一世纪木兰陂建成后，这一带沧海变成了桑田。进入明代，各姓氏先民聚集境内，组合成“陈、黄、曾、许、张、林、车、肖、卢、杨、詹”等多姓氏的大村庄。
清同治三年（1864），木兰溪上游山洪暴发，特大洪水把仙游石马桥冲毁。洪水汹涌，把盖尾白湖村劈开成南北二个村（白湖村和高峰村），洪水涌入园头村时，被溪心小山峦鲎山挡住，湍流朝北涌入后山村又冲成一条新溪流，直到下游，分而又合，造就了木兰溪两岸唯一的溪心“岛村”。如今，莆田母亲河木兰溪自西向东流经本村，绕仰天山和万坂村山麓，环抱村里两座小石山（鲎山和石头顶）构成半圆形依山傍水的半岛。
这个方圆不到一平方公里的岛村，居住着800多户人家。这里自古以来文化教育发达，素有“文化绿洲”的美誉，古时出过南宋参知政事龚茂良，还有一家“四贡元”、一门“五俊秀”等官宦才俊的佳话流传。它也是莆田市著名的侨乡，旅居东南亚的侨胞达3000多人。
园头“文化乡”历史源远流长，早在唐末宋初就有诸士大夫留下足迹和诗书墨宝。后五代时，龚氏族人迁居该村，诞生出名震朝野的南宋首参代相龚茂良。宋徽宗宣和三年（1121），他诞生于园头村（旧称龚屯），后移居城厢郡庠前（市实小郑氏所在地）。宋绍兴八年（1138），年方18岁的龚茂良科举进士及第，初授南安主簿，少年得志，有政声，时迁邵武司法，又擢泉州观察推官，以廉勤著称，终调京官，历任秘书省正字、吏部郎官、监察御史、礼部侍郎、参知政事，直至首参代宰相。
龚氏古屋旁侧紫气轩曾有一块木制长方形匾额，书“参政堂”三个大字，落款系龚茂良玄孙题：“玄孙天铨立，乙亥年春修。”此匾后来被烧毁，上世纪八十年代，龚家后裔龚以美先生重新仿制一块木匾悬挂龚氏古屋大门顶前。
一边以芦苇秆糊泥浆筑墙造屋，一边披荆斩棘、垦荒种植，昔日海水弥漫的滩涂，变成了今日的青山碧水，这就是园头村的发展史。
之后，来自城涵及黄石等地的诸士大夫，如林俊、林茂竹、马思聪等，皆看中云庄这块山水奇绝的胜地，纷纷来此游览、讲学、定居，并留下诗书墨宝。莆阳志书有曰：林俊（1452-1527），宪宗成化十四年（1478）进士及第后，授刑部主事，进员外郎，世宗嘉靖元年，擢工部尚书，后为刑部尚书。林俊看到云庄这块风水宝地，让其先妣葬王仓山麓，晚号“云庄”，并题了一首名为《云庄亦曰王仓》的诗：景奇山独占，吾道不终穷。玄鹤心千里，青牛地几弓。回澜芳诸月，归岫舞雩风。三影堂前见，依然似瀼东。此诗描绘出三紫山与木兰水交相辉映、绚丽迷人的画卷：兰水映月，波光粼粼，回旋不息。
林茂竹，明武宗正德十二年（1517）进士，及第后赴任广西布政司参政。历官清慎，颇著风裁。林茂竹生卒不详，原何方人氏，众说不一。近年笔者发现闻香寺大殿左侧储藏室内尚存一根檩条上标着“檀樾主明赐进士广西布政使司参政林茂竹公祠子孙喜舍地山仍捐金鼎建。”由此可证，林茂竹先辈早在他中进士之前，就定居在园头山坡柿宅，开山种植田园。当他中进士之后，就把柿宅到风岚山麓连片田园捐献给闻香寺造寺和耕作。此后举家挈眷离开此地，南迁广西任上。由此可证实，林茂竹是个地地道道的“园头人”。
马思聪(1470-1519)，字懋闻，明孝宗弘治十八年（1505）进士。青少年时代，到云庄畏所岩（俗名石头顶）游览，认为这是块风水宝地，立意在此定居。畏所岩地处前社与后社中间，北面有“双面凼”（池塘），中间有条通道，池塘两岸杨柳垂岸，水清见底，时有小鱼群遨游其中。小山不高，只有百多米。西南山顶巨型岩石裸露着，由顶端延伸到山下，石旁有石阶直通山上。周围奇岩怪石星罗棋布，有的像石床、石枕、石帽，有的像石桌、石椅，重重叠叠交嵌着，状如八卦城。传言曰：山顶巨石中间夹着一块平坦的嫩草坪，草堆中能挖出无数米粒大的白色圆珠，据说是出皇帝的先兆。又流传说因这种圆珠无孔，可能风水遭人破坏，故出不成皇帝。
山上有巨伞般的榕树，杜萱遮盖着平坦的大青石，此处乃是学子晨读、炎夏纳凉、夜间赏月的好去处，每逢洪水来犯时，是观察洪水涨落的瞭望所。马思聪就在朝北巨石山下结庐定居下来，创办云庄书院，并在书院讲学，时有在九座寺佛厅授课。此山以前可在朝东畏所岩悬崖峭壁上看到“与木石居”四个大字，落款马思聪，字迹浑厚，豁达大度。这与1500年前，来自永泰的郑露三兄弟“开莆来学”在凤凰山结庐创建“湖山书院”何其相似乃尔。有诗曰：“附凤凰翼，与木石居。和乐兄弟，游玩诗书。”“与木石居”四个字，出于孟子语，其意是人与树木、石头作伴，同居一处。
马思聪于1505年进士及第后，授江西知县直至南京户部主事，于1519年卒于任上，当官仅有14年，他前半生在云庄讲学，饮园头古井水，为园头村播下文化种子作出重大贡献，可算为半个“园头人”。思聪离开云庄后，书院是否存在，是谁继任书院塾师，有待查考。上世纪七十年代初，该风景山因“农业学大寨”围溪造田、修水渠被炸毁。