涵江解放前，由于城乡交通不便，多半农村没有商店和手工艺修理业。那些经营手工工艺和小贩生意的，挑担下乡挨村串户进行营业活动。因农村住户分散，肩挑小贩又不定期入村，他们就视不同专业用不同讯号来招徕顾客。群众听到这种特殊讯号，就会与之进行交易。现将几种手工工艺及肩挑小贩的职业讯号简述如下。
磨镜担摇打铜片串 磨镜担是经营磨镜生意的。在没有玻璃镜之前，是用铜磨成的镜，叫铜镜。铜镜用久了，会氧化发暗，须再磨亮。磨镜匠所挑的磨镜担子，便叫磨镜担。后来，玻璃镜替代铜镜，就改为修理锁匙、小铜器、修补眼镜、铝锅及磨刀等工艺。但习惯上仍叫磨镜担。他们用木料制成有抽屉和柜子的工作担，一头放着修理用的剪刀、钢锯、凿子、锉子等工具，上面是操作台，一头放着烘炉、木炭。并以大约2x4公分的薄铜片六七块用绳子连成一串，边挑担走路边前后摇动铜片，发出有节奏的“锵锵锵hellip;hellip;”声。群众听到这种声音，就知道是磨镜担来了。这是一种为群众服务的简便形式，生意很好。
阉猪匠吹小管笛 阉猪匠为养猪户把小公猪的睾丸和小母猪的卵巢割除，使其只长膘而不发情，养成大肥猪供应市场。阉猪匠自带“手术刀”、药品及木棍一根、绳子一条，为阉猪之用。同时手持一枝小管笛，边走边吹。这种管笛只能吹出三四个音符，单调而反复，但音色独特清脆，最能吸引养猪户。
货郎担手摇“泼浪鼓” 货郎担(俗叫“花担”，是经营各色针、线、胭脂、花粉的妇女用品及小孩玩具的小商贩。他们一手扶住挑担的扁担，一手执着一枝有柄的、左右系上小珠的小鼓(俗叫“泼浪鼓”)，反复摇动，鼓面发出“泼浪”、“泼浪”的声音，召唤妇女和小孩们前来买东西。它最受农村妇女和小孩的欢迎，生意十分红火。
补锅匠敲打小铜锣 在农村，当远处传来“哐，哐哐”的小铜锣声，儿童必大喊“补鼎补面盆的来了!”当地(也有外地人)的补锅匠，肩挑一担装有小风箱、木炭等修理工具的箩筐，担头挂着一面小铜锣，边穿街、走巷，边敲打铜锣，边呼喊“补鼎补面盆!”以招来顾客。农家对破旧的小家具，有修修补补再用的俭朴之风，这种送上门的经济服务，大受其欢迎。
算命先生敲牛角 过去算命先生(俗叫“看命生”)经常入村为人家“看命”。他们大都是盲人，一手持着一根长竹竿(俗叫“引路龙”)在前面探乡，一手拿着牛角和小棍子在自己耳朵旁边敲打，发出“笃、笃、笃”的声音，人们就知道“看命生”来了，请他看命，以卜吉凶。这是一种迷信活动。至于“看命生”为什么以敲打牛角为职业讯号，至今尚未见诸资料可考。
打“糖枯”者以槌打凿 “糖枯”换头发。过去农村儿童都知道。“糖枯”香、甜且脆，儿童爱吃。打“糖枯”的以“糖枯”来换头发，有利可图。打“糖枯”的肩挑萝子，内放用红糖加工成的整块硬“糖枯”，用凿“糖枯”的工具：一把小槌子，一块铁刀片互相敲打，发出独特的声音，以招引儿童。儿童收集头发，换得“糖枯”，是无本的，打“糖枯”的以廉价的“糖枯”换来头发，转卖出去，从中获利，是本小利大的生意。故此双方都满意。
扁食、车丸担的“条羹”敲碗 解放前，涵江镇内及乡下流动的肩挑扁食担和车丸担等都很好。农村是在下午三点以后，供农民干活中作点心。市镇是夜间多，大都是夜间十点以后一直到天亮都有，供干夜工的人或一些赌钱的作宵夜点心。他们彻夜流动街巷，为了让屋里的人知道小吃担来了，就一手扶着肩上的扁担，一手巧妙、熟练的用“条羹”(汤匙)敲着碗，发出悦耳的“铃、铃、铃hellip;hellip;”的声音，以招徕顾客。这些流动小吃担的小吃，经济可口。车丸五分钱可买；扁食一碗一角钱，扁食汤米粉一碗也不过二角钱。群众称赞：好吃、方便又便宜。
此外，还有“抽山楂”的“凿凿”声(有点赌博性质)hellip;hellip;东华村的“菜丸赐粉”担等等，则没有它的专业讯号，只用口喊呼“菜丸赐粉!”街头巷尾叫卖“碗糕”声，也不绝于耳hellip;hellip; (郑景樵)