陈仁鉴先生（1913-1995），我国著名剧作家，莆田市仙游县榜头镇南溪村人。生前是国家一级编剧、福建省艺术研究所副所长，为享受国务院政府特殊津贴专家；中国戏剧家协会理事、顾问，福建省戏剧家协会顾问，莆田市剧协名誉主席。他一生著作等身，起先从事小说、散文、评论、杂文的写作，中年以后致力于戏剧创作。先后有六十八部剧作、三十多篇剧论传世。中国戏剧出版社等出版了《陈仁鉴戏曲选》《陈仁鉴评传》《陈仁鉴戏剧精品选》。
阅历丰富人生特殊
陈仁鉴先生出生在一个没落的地主家庭，有较高的文化素养和多方面的艺术才能（原本专攻山水国画），这一切为他后来的戏剧创作打下坚实的基础。陈仁鉴先生早年在“五四”新文化运动的熏陶之下，追求民主、科学，接受世界文艺新思潮，使他对传统文化有全新的视角和深刻的反思。他曾在民国基层任过职，后因看不惯民国政府的腐败，参加中共地下游击工作，遭到国民党的追捕。建国之后，政治地位始终未获承认，后又不断遭遇构陷，成为了“有历史问题”的人。因此在几十年不间断的政治运动中，陈仁鉴先生历尽坎坷，受尽磨难，这也使他对变幻的人生和炎凉的世态有了真切的感受。
鲤声辉煌功勋最著
陈仁鉴先生是仙游县鲤声剧团的创始人之一。1954年夏天，陈仁鉴先生与陈啸高合作整理《琴挑》一剧，参加福建省第二届戏曲会演获得大奖，同年又赴华东地区参加调演并获奖,选入《华东戏曲剧本选》。这是古老的莆仙戏首次与专家学者和上海观众见面，其独特的艺术风格倍受赞赏。1955年，陈仁鉴先生被调进了仙游县编剧小组集中精力搞剧本创作。他夜以继日刻苦写作。他编的戏，演到哪里，红到哪里，上座率极高。1956年，他写的现代剧《大牛与小牛》、《三家林》在福建省现代剧会演中获大奖，夺双魁。1957年，他整理改编的《团圆之后》（一名《父子恨》）和《新春大吉》被中国戏剧出版社出版，莆仙戏首次引起了全国剧坛的注目。1959年，《团圆之后》作为进京献礼剧目，誉满京华。途经上海公演时，出现了满城争说《团圆之后》的盛况，《文汇报》全文刊登了该剧；在京演出期间，哲学界、史学界、文学界、戏剧界的专家学者们盛赞它“列入世界悲剧之林毫无愧色”。鲤声剧团载誉归来时，先后到济南、南京、苏州、杭州、南昌、长沙、武汉、九江等地演出，受到隆重接待，到处佳评如潮。这次席卷半个中国的演出，使莆仙戏真正“雷响天下知”。1960年根据周恩来总理指示，鲤声剧团赴长春拍摄《团圆之后》舞台艺术片。
剧坛巨擘誉满神州
此后，陈仁鉴先生又相继写出了《春草闯堂》、《嵩口司》等名剧。1979年，《春草闯堂》参加国庆三十周年晋京献礼，再次饮誉九州戏苑，从全国四百多个剧目中脱颖而出，获得创作与演出一等奖（仅两名一等奖）。专家拾风兴奋撰文：“中国的月亮也是圆的”。“抬轿”一场戏的表演，更是博得了高度的评价，许多表演团体都上门拜师学艺；全国各地有六百多个剧团上演该剧；香港凤凰电影制片厂将其改编拍摄为故事片《假婿乘龙》，广东潮剧院移植后赴泰演出，公主、总理都到场看戏，新加坡《联合早报》发表评论；香港《大成》月刊载了剧本；台湾首批开放大陆的五个剧目，其中就有《春草闯堂》；香港昭英社在国际青年节上演的《春草闯堂》剧，被列为精彩节目之一。1998年，鲤声剧团赴台湾演出《团圆之后》受到专家和观众的高度赞誉。
鞠躬尽瘁光照曲苑
陈仁鉴先生为戏曲的现代化和大众化倾注了毕生精力，他不但对莆仙戏走向全国有特殊的贡献，而且其作品在全国剧坛也享有崇高地位。他对传统剧目进行脱胎换骨的改造，注入强烈的当代意识，以思想性和艺术性的高度统一，雅与俗的完美结合，震撼我国剧坛，风靡港台及东南亚,到处常演常新,保持永久的艺术魅力。他的《团圆之后》和《春草闯堂》分别被选入王季思教授主编的《中国当代悲剧选》、《中国当代喜剧选》。全国入选两部作品的，唯有他一人。《春草闯堂》还被选入中国新文学大系戏剧卷。他的作品被列为艺术院校教材。他晚年针对戏曲的殿堂化和贵族化，大力呼吁通俗化和大众化，引起重视和争论，因而更受到普遍尊重和敬仰。上海艺术研究所对他的作品的评价是“高山仰止”。中国协会认为他的代表作“是我国剧坛的闪光之作”，“对福建乃至全国的剧作家产生深远的影响”，中国剧协副主席郭汉城认为，他的剧作“光照曲苑”，他本人“在中国戏曲史上具有承前启后的地位”。
陈仁鉴先生用毕生心血创作的戏剧精品，他具有鲜明个性的艺术风格以及高尚的人品道德，为我们留下了宝贵的艺术与精神财富；他为戏曲事业鞠躬尽瘁的精神，将永远活在人们的心中。 （子笛整理）（莆仙戏迷协会供稿）